方,正也,矩也,義之所在也。位,涖也,列也,所當立者也。八卦既成,顧名思義,自各有不易之方與應置之位也。乾為天矣,有天則有天之為雷、為風;坤為地矣,有地則有地之為山、為澤。而水火又為天地之大用,羲皇何以正方列位,惟義所在,而立之誠至當乎?莫尊於天,而南方為純陽;莫卑於地,而北方為純陰。乾南坤北,非天地一定之位乎?山高於西北,澤深於東南,此山澤通氣,而艮、兌居焉。雷殷於東北,風習於西南,此雷風相薄,而震、巽居焉。東方木也,木生火;西方金也,金生水。是以離東坎西,而水火不相射也。而且於乾、兌、離、震,太陽、少陰之卦布之左,而示人以己生之數;於巽、坎、艮、坤,太陰、少陽之卦布之右,而示人以未生之數。已生者往而順,未生者來而逆。是故夫易,逆數也,因而重之以成六十四卦,莫非其自然而然,無不可以逆而知之者也。
一中分造化圓圖 一中分造化方圖
河图原图/洛书原图-[清]连斗山撰《周易辨画》图说。<經部,易類,周易辨畫,卷四十>
[元]陳應潤撰《周易爻變易缊•卷首》太極圖說 繫辭曰:易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。太極言天地未判之先,已有此至極之理,造化玄妙,神機不測。兩儀既...
坤初六圖 右圖。坤初六。乾為寒,為冰,何也?曰:坤坎之交乎乾也。露者,坤土之氣也。至於九月,坤交乎乾,白露為霜,故霜降為九月之候。冰,寒水也,乾交乎坎也。乾位在...
[宋]方寔孫撰《淙山讀周易》先天卦象乾南坤北图 乾一、兑二、離三、震四,順而左旋;巽五、坎六、艮七、坤八,逆而右旋。此先天卦象也。說卦曰:天地定位,山澤通氣,雷...
[元]陳應潤撰《周易爻變易缊•卷首》逆順圖 易說卦曰:數往者順,知來者逆。又曰:易,逆數也。 乾自坤變下,自復而至於夬,未至於乾,巳知姤來其下矣,故夬順而姤逆也...
先後天仰觀天文/ 俯查地理圖
[元]陳應潤撰《周易爻變易缊•卷首》序圖說 《周易爻變易缊》卷首 易之有圖尚矣。河圖、洛書有象而旡文,不圖不可也。易有太極,太極以下繫以兩儀、四象、八卦之辭,旡...
洛書 洛書雖孔子畧言之而詳其說,未嘗不可以河圖槩之也。以其數而論之,河圖有十,洛書無十,似未可以槩也。殊不知河圖之十五得五而成十,洛書雖無十有五,則亦未嘗無十也...
心易發微伏羲太極之圖 正南純陽方也,故畫為乾。正北純陰方也,故畫為坤。畫離于東,象陽中有陰也。畫坎于西,象陰中有陽也。東北陽生陰下,于是乎畫震。西南陰生陽下,于...
律呂起於冬至之氣圖右圖鄭康成注《周禮太師》云:黃鍾,初九也。下生林鍾之初六,林鍾又上生太簇之九二,太簇又下生南呂之六二,南呂又上生姑洗之九三,姑洗又下生夾鍾之六...
慈恩本附圖:河洛卦位合圖
洛书图说。楊子道聲《洛書別論》曰:洛書之數起于一,中于五,窮于九。五建極于中,為眾數所取法。自五以下皆為生數,為一為二為三為四。自五以上皆為成數,為九為八為七為...
外圓乾,內方坤,離坎乾坤交之中,是為四正。震艮巽兌,乾坤交之偏,四偏皆以輔四正。就四正言,坎離輔乾坤者也,故乾為首正。離又輔坎者也,故坎無正中。文序六十四,以屯...