【原文】天(1)地(2)定位,山泽通(3)气,雷风相薄(6),水火不相射(7)。
【译文】天与地有固定的方位,山与泽都共同承受自然界的阴晴变化,雷与风相互接近,水与火不互相谋求。
注释:(1)“定”固定。《诗经·小雅·采薇》:“我戎未定。”
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[明]熊過撰《周易象旨決錄•卷七》說卦傳 明熊過撰 說卦傳 隋經籍志序:秦後易失說卦三篇,後河内女子得之。今韓康伯說卦乃止一篇,而别出序卦、雜卦,與隋志不慮。雙...
[欽定四庫全書*讀易餘言卷五 明崔銑撰 說卦訓 繫辭曰:昔者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,...
【原文】坤为⑴地,为母,为布,为釜⑵,为吝啬,为均,为子⑶母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其⑷于⑸地也为黑。 【译文】坤充当地,充当母亲,充当布匹,充当炊器,充...
昔者聖人之作易也,幽贊於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦,發揮於剛柔而生爻。和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命。昔者聖人之作易也,將以順性命之理,...
说卦傳-[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷七十九》 頭等侍衛納喇性德編 說卦傳 白雲郭氏曰:說卦論八卦之道德與其象義情性也,然則六十四卦亦有是乎?蓋六十...
本文内容是作者[清]沈起元撰《周易孔义集说》中对周易十翼《周易说卦传》的详细解释,《易经说卦传》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。第一章:昔者,...
御纂周易折中卷第十七:说卦传 集说:孔氏颖达曰:孔子以伏羲画八卦后重为六十四卦,《系辞》中略明八卦小成,引而伸之。又曰“八卦成列,象在其中矣,因而重之,爻在其中...
[清]朱軾《周易傳義合訂•卷十二》說卦传 周易傳義合訂卷十二 大學士朱軾撰。 說卦傳 昔者聖人之作易也,幽贊於神明而生蓍。 《本義》:幽贊神明,猶言贊化育。龜筴...
昔者圣人之作易也, 孔颖达曰:据今而称上代,谓之昔昔。聪明睿智,谓之圣人,卿伏羲也。 案《下系》云:古者庖牺氏之王天下,始作八卦。今言作易,明是伏羲,非谓文王也...
本文内容是作者[元]胡炳文撰《周易本义通释》中对周易十翼《周易说卦传》的详细解释,《易经说卦传》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。第一章:昔者,...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易十翼《周易说卦传》的详细解释,《易经说卦传》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。第一章:昔者,圣人之...
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乾,天也,故稱乎父。坤,地也,故稱乎母。震一索而得男,故謂之長男。巽一索而得女,故謂之長女。坎再索而得男,故謂之中男。離再索而得女,故謂之中女。艮三索而得男,故...