【原文】是故四营(1)而(2)成易(3),十有八变而成卦,八卦而小(4)成(5)。引(6)而(7)伸(8)之,触(9)类而长(10)之,天下之能(11)事毕(12)矣。显道神(13)德(14)行(15),是故可与(16)酬酢(17),可与祐(18)神矣。子曰:“知变化之道(19)者,其知神之所为(20)乎。”
【译文】因此经过四次谋求就完成了一次改变,经过十八次这样的改变就完成一卦,这样八个单卦就精细地重叠组合在一起了。对文辞引用的事例能够舒展延伸,接触到类似的事情能够进一步提高,那么天下能够做到的事情就全部在其中了。显露在文辞中的道理、治国方略得到了传布,因此可以用《易经》应对万物之求,可以用《易经》帮助治理国家。老师说:“晓得卦爻阴阳形态改变方法的人,他也知道在治理国家时他自己可以做的事情。”
注释:(1)“营”谋求,营求。《后汉书·蔡邕传》:“安贫乐道,与世无营。”
(2)“而”表示顺接,即连接的两部分在意义上是并列、承接或递进关系。可译作:就,并且,有时也可不译。《荀子·劝学》:“君子博学而日参省乎己。”
(3)“易”改变。《孙子·九地》:“易其事,革其谋,使人无识。”
(4)“小”精细。杜甫《洗兵马》诗:“成王功大心转小,郭相谋深古来少。”
(5)“成”重叠。《史记·李斯列传》:“刑者相半于道,而死人日成积于市。
(6)“引”引用。孔融《论盛孝章书》:“凡所称引,自公所知。”
(7)“而”能够。《墨子·非命下》:“桀纣幽厉……不而矫其耳目之欲。”
(8)“伸”舒展,伸开。司马迁《报任少卿书》:“乃欲仰首伸眉,论列是非。”
(9)“触”接触。《庄子·养生主》:“手之所触,肩之所倚。”
(10)“长”进,升高。《康熙字典》又進也。《易·泰卦》君子道長,小人道消也。荀悦《汉纪·成帝纪三》:“阴气盛溢,水则为长。”
(11)“能”能够做到。《孟子·梁惠王上》:“故王之不王,不为也,非不能也。”
(12)“毕”全部,全都。《战国策·秦策二》:“群臣闻见者毕贺,陈轸后见,独不贺。”
(13)“神”《汉语大词典》犹治。《荀子·王制》:“故天之所覆,地之所载,莫不尽其美,致其用,上以饰贤良,下以养百姓而安乐之。夫是之谓大神。”王先谦集解引郝懿行曰:“《释诂》:神者,治也。然则大神谓大治。”《易·系词上》:“夫《易》开物成务,冒天下之道。”(冒:统括;天下:国家;道:治理。)
(14)“德”通“得”。得到。《荀子·解蔽》:“德道之人,乱国之君非之上,乱家之人非之下,岂不哀哉!”
(15)“行”传布。《后汉书·樊凖传》:“时羌复屡入郡界,凖辄将兵讨逐,修理坞壁,威名大行。”
(16)“与”《康熙字典》又用也。《诗·唐风》人之为言,苟亦无与。《传》无与,弗用也。
(17)“酬酢”应对;应付。韩康伯注:“可以应对万物之求,助成神化之功也。酬酢,犹应对也。”宋苏轼《<德威堂銘>叙》:“其综理庶务,酬酢事物,虽精练少年有不如。”
(18)“祐”辅助;帮助。汉· 王符《潜夫论》:“管蔡为戮,周公祐王。”
(19)“道”途径,方法。《孟子·离娄上》:“得天下有道,得其民,斯得天下矣。”
(20)“所为”所作,作为(可以做的事。)。晋陆机《吊魏武帝文》序:“诸舍中无所为,学作履组卖也。”
声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076
上接:是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。圣人以此斋戒,以神明其德夫。 【原文】是故阖(1)户谓(2)之(3)坤,辟(4)户谓之乾。一阖一辟谓(5)...
【原文】参(1)伍(2)以(3)变(4),错(5)综(6)其数(7),通(8)其变(4),遂(9)成(10)天下之文(11);极(12)其数,遂定(13)天下之...
【原文】乾坤(1)其(2)易(3)之(4)缊(5)邪(6)。乾坤(7)成列,而(8)易立(9)乎其(10)中矣。乾坤毁(11),则无以(12)见《易》。《易》不...
本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣...
系辭上傳第5-6章[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷七十一》 頭等侍衛納喇性德編 【原文】:系辞上传第五章: 【原文】:一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之...
【原文】是故(1)夫(2)象,圣人(3)有以(4)见(5)天下之赜(6),而(7)拟(8)诸(9)其(10)形(11)容(12),象(13)其(14)物(15)...
【原文】子曰:“作《易》者,其知盗乎!《易》曰‘负且乘,致寇至。’负也者,小人之事也。乘也者,君子之器也。小人而乘君子之器,盗思夺之矣。上慢下暴,盗思伐之矣。慢...
[清]李光地撰《周易觀彖•卷十》繫辭上傳 周易觀彖卷十 大學士李光地撰 繫辭上傳 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以羣分...
本文内容是作者[宋]郭雍撰《郭氏传家易说》中对周易六十四卦《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以...
上接《直方周易》系辞上:彖者,言乎象者也;爻者,言乎变者也;吉凶者,言乎其得失也;悔吝者,言乎其小疵也;无咎者,善补过者也。 【正文】是故列贵贱者存乎位;齐小大...
[清]傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷八】繫辭上傳 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以羣分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,...
天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。子曰:夫易,何為者也?夫易,開物成務,冒天下之道,如斯而已者也。是故,聖人以通天下之志,以定天下之業...
本文内容是作者[清]翟均廉撰《周易章句证异》中对周易十翼《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群...
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第九章 天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十①。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,...