【原文】《易》曰:“困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。”子曰:“非所困而困焉,名必辱。非所据而据焉,身必危。既辱且危,死期将至,妻其可得见耶!”
【译文】《易经》说:“被困在山石之间,抓住带刺的蒺藜脱离困境,进入到他的家中,没有看到他的妻子,不吉利。”老师说:“在不应被困住的地方却被困住,其名声必然受辱没,不适宜抓住的东西而去抓,其自身必然陷入危险,既受辱没又逢危险,死亡日期即将到来,妻子他怎么可能见得到呢?
注释:“于”介词。引出动作的时间、处所、对象、范围和原因的介词。可译为:在、向、到、从、对于、由于、在……中、在……方面。《荀子·劝学》:“青,取之于蓝而青于蓝。”
声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076
八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。 吉凶悔吝者,生乎動者也。剛柔者,立本者也。變通者,趣時者也。吉凶者...
本文内容是作者[清]连斗山撰《周易辨画》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中...
【原文】夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。 【译文】阳是天下最刚健的...
八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。 吉凶悔吝者,生乎動者也。剛柔者,立本者也。變通者,趣時者也。吉凶者...
《易》曰:不远复,无祗悔,元吉。 侯果曰:复初九爻辞。殆,近也。庶,冀也。此明知微之难。则知微者唯圣人耳。颜子亚圣,但冀近于知微而未得也。在微则昧,理章而悟,失...
[清]朱軾《周易傳義合訂•卷十一》繫辭傳下 周易傳義合訂卷十一 大學士朱軾撰。 系辞下第一章: 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。 《本義》:成列,謂...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第三章 是故《易》者,象也。象也者,像也。①彖者,材也。爻也者,效天下之动者也,是故吉凶生而悔吝著也。② 系辞下传第三章注释: ...
[唐]孔颖达疏《周易正义》繁体版卷八:系辞下 孔颖达疏:正義曰:此篇章數,諸儒不同,劉瓛為十二章,以對上《繫》十二章也。周氏、莊氏並為九章,今從九章為說也。第一...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第九章 《易》之为书也,原始要终,以为质也。①六爻相杂,唯其时物也。其初难知,其上易知,本末也。②初辞拟之,卒成之终。若夫杂物撰...
【原文】黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》、《坤》。 刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取诸《涣》。 服牛乘马,引重致远,以利天下,...
繫辭輯下 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉凶悔吝者,生乎動者也。剛柔者,立本者也。變通者,趨時者也。...
本文内容是作者[清]毛奇龄撰《仲氏易》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣...
子曰:顏氏之子,其殆庶幾乎!有不善未嘗不知,知之未嘗復行也。易曰:「不遠復,无祇悔,元吉。」 學有以知為貴,有以行為貴。大學曰「欲正其心,先誠其意,欲誠其意,先...
【原文】二与四,同功而异位,其善不同;二多誉,四多惧,近也!柔之为道,不利远者;其要无咎。其用柔中也。三与五,同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。其柔危,其...