【原文】《易》之为书也,原始要终,以为质也。六爻相杂,唯其时物也。其初难知,其上易知,本末也。
【译文】《易经》这本供人们研讨学习的书,研究只是开始,关键要看结尾,认为还要与实际验证。六条卦爻相互错杂,它是随时机产生的事物,其中开始的初爻不易理解,其他向上各爻就容易理解了,这是认识事物都要经过从头到尾逐渐深入的整个过程。
注释:“原”推究;考究;研究。《荀子·儒效》:“俄而原仁义,分是非。”
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【原文】《易》之兴也,其于中古乎,作《易》者,其有忧患乎。 【译文】《易经》的产生,是在中古时代,作《易经》的人,是考虑到天下还有很多弊端因此创作了《易经》。 ...
本文内容是作者[明]何楷撰《古周易订诂》中对周易十翼《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,...
本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中...
本文内容是作者[宋]方寔孙撰《淙山读周易记》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在...
本文内容是作者[清]翟均廉撰《周易章句证异》中对周易十翼《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命...
【原文】《履》,和而至;《谦》,尊而光;《复》,小而辨于物; 【译文】履卦是说小心谨慎地附和就是最正确的做法;谦卦是说因谦虚礼让会受到尊重并且应该继续发扬光大;...
本文内容是作者[元]梁寅撰《周易参义》中对周易十翼《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動...
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第十章 《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三材而两之,故六。六者,非它也,三材之道也。①道有变动,故曰爻...
"本文内容是作者[明]林希元撰《易经存疑》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第九章 《易》之为书也,原始要终,以为质也。①六爻相杂,唯其时物也。其初难知,其上易知,本末也。②初辞拟之,卒成之终。若夫杂物撰...
本文内容是作者[明]张献翼撰《读易纪闻》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第五章上 《易》曰:“憧憧往来,朋从尔思。”①子曰:“天下何思何虑?天下同归而殊涂,一致而百虑。天下何思何虑!日往则月来,月往则...
本文内容是作者[清]连斗山撰《周易辨画》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中...