【原文】《易》曰:“公用射隼于高墉之上,获之,无不利。”子曰:“隼者,禽也;弓矢者,器也;射之者,人也。君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而有获,语成器而动者也。”
【译文】《易经》说:“朝廷任用能在高城上射猎老鹰的人,得到这样的勇士没有不利之处。”老师说:“老鹰是飞禽,弓箭是器物,射老鹰的是人,君子将器物藏在身上,等待有利时机而行动,哪里会有什么不利呢?行动时不受约束,所以箭射出就有收获,这是在说要先制成可用的器物再付诸行动。”
注释:“公”朝廷,国家。《汉书·杨恽传》:“是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上。”
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【原文】初辞拟之,卒成之终,若夫杂物撰德,辩是与非,则非其中爻不备。噫,亦要存亡吉凶,则居可知矣。知者观其彖辞,则思过半矣。 【译文】对初爻文辞还只是猜测其含义...
本文内容是作者[元]吴澄撰《易纂言》中对周易十翼《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在...
【原文】八卦以象(1)告(2),爻彖以情(3)言,刚柔(4)杂(5)居(6),而吉凶可见(7)矣。变(8)动以(9)利言,吉凶以情迁(10)。是故爱恶相(11)...
本文内容是作者[清]晏斯盛撰《易翼说》中对周易十翼《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動...
【原文】是故变化云为,吉事有祥。象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能。人谋鬼谋,百姓与能。 【译文】因此合乎法度、规律或常情的事例可以感化、转变人心与言行。使...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十四:系辞下传三 子曰:乾坤其易之門邪!乾陽物也,坤陰物也,陰陽合德而剛柔有體,以體天地之撰,以通神明之德。 易三百八十四爻...
【原文】《易》曰“憧憧往来,朋从尔思。”子曰:“天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑。天下何思何虑?日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑...
【原文】上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸《大壮》。 古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数。后世圣人易之以棺椁,盖取诸...
本文内容是作者[清]张烈撰《读易日钞》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣...
【原文】神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。《易》穷则变,变则通,通则久。是以“自天祐之,吉无不利”。 【译文】神农氏寿终,黄帝、...
[北宋]张载撰《横渠易说》系辞下 八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立...
[清]傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷九】繫辭下傳 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。 成列,謂乾一兌二...
八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉凶悔吝,生乎動者也。剛柔者,立本者也。變通者,趣時者也。吉凶者,貞...
本文内容是作者[明]张献翼撰《读易纪闻》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中...