【原文】履⑴而⑵泰⑶,然后安⑷,故受之以《泰》。泰者,通⑸也。
【译】行走在猛虎后面将其赶走恢复了亨通顺利的局面,然后就安全了,所以承接《履》的用《泰》卦。泰的意思是亨通顺利。
【注释】⑴“履”步履、行走。《国语·晋语一》:“上二代举,下二代履。”
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【原文】物⑴稚⑵不可⑶不⑷养⑸也,故受之以《需》。需⑹者,饮食之道也。 【译】虽然人的知识浅薄但是不能够没有生活资料,所以承接《蒙》的用《需》卦。需卦说的是饮食...
【原文】豫必⑵有⑶随⑷,故⑸受⑹之以⑺《随》。 【译】能做到事先准备建立一支强大的军队,必定有的人会前来依从,所以承接《豫》的用《随》卦。 【注释】⑴“豫”预备...
序卦傳-[明]胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷二十四》 ○程子曰:韓康伯謂序卦非易之藴,此不合道。 ○《或問》:序卦非聖人之書,信乎? ○朱子曰:此沙隨程氏之說也。...
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上下经,上...
【原文】物⑴畜⑵然后有⑶礼⑷,故⑸受⑹之以⑺《履》。 【译】人们积聚了知识然后在社会生活中就具有了行为准则,所以承接《小畜》的用《履》卦。履卦说的是为了维护公共...
【原文】家道⑴穷⑵必⑶乖⑷,故受之以《睽》。睽⑸者⑹,乖也。 【译】家境贫苦家庭成员之间必定会发生意见不一致的情况,所以承接《家人》的用《睽》卦。睽是不一致的意...
【原文】益而不已必决,故受之以《夬》。夬者,决也。 【译】增加了百姓中困难群体财富然后不能就此作罢,肯定要对困难群体的脱贫工作做出决断,所以承接《益》的用《夬》...
御纂周易折中卷第十八:序卦传 集说:孔氏颖达曰:韩康伯云,《序卦》之所明,非《易》之蕴也,盖因卦之次,托象以明义,今验六十四卦,二二相偶,非覆即变。覆者,表里视...
[清]陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷八】序卦传 按:《序卦》韓康伯謂非聖人之蘊,沙隨程氏謂非聖人之書,朱子辨其不然。謂此中事事夾雜,无所不有。雖非聖人之精,不可...
文王作易,以乾、坤、坎、離為上篇之用,以艮、兌、震、巽為下篇之用,上篇終於坎、離,下篇終於既濟、未濟,頤、大過、小過、中孚為二篇之正。乾坤者,易之本;坎離者,乾...
[清]傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷十】序卦傳 有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者惟萬物,故受之以屯,屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,...
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上...
【原文】损⑴而⑵不⑶已⑷,必⑸益⑹,故受之以《益》。 【译】减少了百姓中富足者的财富然后不能就此作罢,肯定要用于对百姓中困难群体的救济工作增加他们的财富,所以承...
有天地然後有萬物,有萬物然後有男女,有男女然後有夫婦,有夫婦然後有父子,有父子然後有君臣,有君臣然後有上下,有上下然後禮義有所錯。 有夫婦則生育之功成而有父子,...