![后天序卦反对原图-[清]连斗山撰《周易辨画》图说](http://oss.taijizhidian.com/yijing/2022/02/清300013.png)
后天序卦反对原图-[清]连斗山撰《周易辨画》图说
乾䷀乾坤䷁坤屯䷂蒙需䷄訟師䷆比【小畜】䷉履泰《䷊》否【同人】《䷌》【有大】謙䷎豫隨䷐蠱臨《䷒》觀【噬嗑】䷔賁剥䷖復【无妄】《䷘》【畜大】頤䷚頣【大過】䷛【過大】坎䷜坎離䷝離咸䷞恒遯《䷠》【壯大】晉䷢【夷家明人】䷤暌蹇䷞解損䷨益夬䷪姤萃䷬升困䷮井革䷰鼎震䷲艮漸䷴【妹歸】豐䷶旅巽䷸兌渙䷺節【中孚】䷼【孚小中過】䷽【過旣小濟】䷾【濟末】。
[南宋]朱熹撰《周易本义》繁体版卷四:序卦傳 右下篇 有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者,唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也,屯者,物之始生也。 物生必蒙,故受之以...
【原文】革⑴物⑵者⑶莫⑷若⑸鼎⑹,故受之以《鼎》。 【译】能使生食物改变成熟食物的器具没有什么能比得上炊器鼎,所以承接《革》的用《鼎》卦。 【注释】⑴“革”变革...
[唐]孔颖达疏《周易正义》繁体版卷十:序卦 孔颖达疏:正義曰:《序卦》者,文王既繇六十四卦,分為上下二篇。其先後之次,其理不見,故孔子就上下二《經》,各序其相次...
本文内容是作者[清]晏斯盛撰《易翼说》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上...
本文内容是作者[宋]方寔孙撰《淙山读周易记》中对《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上下...
【原文】物⑴畜⑵然后有⑶礼⑷,故⑸受⑹之以⑺《履》。 【译】人们积聚了知识然后在社会生活中就具有了行为准则,所以承接《小畜》的用《履》卦。履卦说的是为了维护公共...
[南宋]杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷二十]序卦传上 有天地,然後萬物生焉,盈天地之間者唯萬物,故受之以屯,屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙,蒙者...
本文内容是作者[宋]郭雍撰《郭氏传家易说》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,...
【原文】物⑴不可以终⑵壮⑶,故⑷受⑸之⑹以《晋》。晋⑺者,进也。 【译】人不可以结束使自己更兴旺发达的努力,所以承接《大壮》的用《晋》卦。晋说的是上进、永远前进...
【原文】讼必有众⑴起⑵,故⑶受⑷之以⑸《师》。师⑹者,众⑺也。 【译】争讼打官司可使自己权益不受侵犯所以肯定有众多人采取诉讼行动来解决纠纷,所以承接《讼》的用《...
序卦傳-合訂刪補大易集義粹言卷八十 頭等侍衛納喇性德編 序卦傳 康節先生曰:乾、坤,天地之本;坎、離,天地之用。是以易始於乾、坤,中於坎、離,終於既、未濟。而泰...
【原文】履⑴而⑵泰⑶,然后安⑷,故受之以《泰》。泰者,通⑸也。 【译】行走在猛虎后面将其赶走恢复了亨通顺利的局面,然后就安全了,所以承接《履》的用《泰》卦。泰的...
【原文】以⑴喜随⑵人⑶者必⑷有⑸事⑹,故受之以《蛊》。蛊⑺者,事也。 【译】认为喜欢依从别人的人必然帮助其去做某种事业,所以承接《随》的用《蛊》卦。蛊说的是事业...
《子夏易传》周易序卦传 卷十 有天地然後萬物生焉。盈天地之間者,唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稺也。物...