【原文】有⑴事⑵而⑶后⑷可⑸大⑹,故受之以《临》。临⑺者,大也。
【译】 大家都相互帮助去做事业然后就会国泰民安,所以承接《蛊》的用《临》卦。临卦中的君王从上面到下面来是国泰民安。
【注释】⑴“有”通“佑”。帮助。《荀子·大略》:“友者,所以相有也。”
声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076
[宋]董楷撰《周易傳義附錄•卷十三》序卦传 周易傳義附録卷十三,宋董楷撰 序卦 有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生...
【原文】物⑴不可以⑵终⑶通⑷,故⑸受⑹之以⑺《否》。 【译】人不可能始终都亨通顺利,事物发展到一定程度就要走向反面,所以承接《泰》的用《否》卦。 【注释】⑴“物...
【原文】进⑴必⑵有⑶所⑷归⑸,故受⑹之以《归妹》。 【译】逐渐进展成长为成年的女子肯定要选择合适的人家将其嫁过去,所以承接《渐》的用《归妹》卦。 【注释】⑴“进...
[唐]孔颖达疏《周易正义》繁体版卷十:序卦 孔颖达疏:正義曰:《序卦》者,文王既繇六十四卦,分為上下二篇。其先後之次,其理不見,故孔子就上下二《經》,各序其相次...
【原文】说⑴而⑵后⑶散⑷之⑸,故受之以《涣》。涣者,离⑹也。 【译】旅行者之间用语言相互交谈后都要分散离开各奔前程,所以承接《兑》的用《涣》卦。涣是离散的意思。...
【原文】有⑴无⑵妄⑶,物⑷然后可⑸畜⑹,故受之以《大畜》。 【译】不任意行动,经观察选择然后发现可以在家大量畜养畜禽,所以承接《无妄》的用《大畜》卦。 【注释】...
【原文】家道⑴穷⑵必⑶乖⑷,故受之以《睽》。睽⑸者⑹,乖也。 【译】家境贫苦家庭成员之间必定会发生意见不一致的情况,所以承接《家人》的用《睽》卦。睽是不一致的意...
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上...
【原文】比⑴必⑵有所⑶畜⑷,故⑸受⑹之以⑺《小畜》。 【译】从旁辅助相互学习肯定对自己缺少的知识能得到积累,所以承接《比》的用《小畜》卦。 【注释】⑴“比”辅助...
後天序卦反對原圖 后天序卦反对原图-[清]连斗山撰《周易辨画》图说。乾䷀乾坤䷁坤屯䷂蒙需䷄訟師䷆比【小畜】䷉履泰《䷊》否【同人】《䷌》【有大】謙䷎豫隨䷐蠱臨《...
【原文】损⑴而⑵不⑶已⑷,必⑸益⑹,故受之以《益》。 【译】减少了百姓中富足者的财富然后不能就此作罢,肯定要用于对百姓中困难群体的救济工作增加他们的财富,所以承...
【原文】旅⑴而⑵无⑶所⑷容⑸,故受之以《巽》。巽者,入⑹也。 【译】旅行观光活动不论在什么地方容身,都要契合自己的意愿,所以承接《旅》的用《巽》卦。巽有契合的意...
[元]胡震撰《周易衍義•卷十六》序卦传 序卦上 有天地,然後萬物生焉,盈天地之間者唯萬物,故受之以屯,屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,...
本文内容是作者[宋]张浚撰《紫岩易传》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上...