![【周易十翼】序卦传-[明]逯中立撰《周易札记•卷三》](https://www.taijizhidian.com/static/assets/images/nopic.gif)
【周易十翼】序卦传-[明]逯中立撰《周易札记•卷三》
软件介绍
序卦
呂仲木曰：以政合者畜之小，以德合者畜之大。大過，美之至也；小過，失之細也。是故養而動，則大過乎人；自信而行，能无失乎？困乎上者必反下，此不得乎人而反求諸巳也。其諸澤无水，則濬井乎！
序卦之義，有相反者，有相因者。相反者，窮而變也，否、泰之類也。相因者，未至于極也，比、蒙、需、訟是也。亦老變少不變之義也。要之，不出此二例。
相关推荐
-
序卦传-[明]何楷撰《古周易订诂•卷十五》
本文内容是作者[明]何楷撰《古周易订诂》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种；一种是通行的《周易》，分...
-
【周易十翼】序卦传-[宋]李衡撰《周易义海撮要•卷十》
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种；一种是通行的《周易》，分上...
-
[南宋]朱熹撰《周易本义•卷四》【周易十翼】序卦传
[南宋]朱熹撰《周易本义》繁体版卷四：序卦傳 右下篇 有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者，唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也，屯者，物之始生也。 物生必蒙，故受之以...
-
序卦传-[元]保巴撰《周易原旨•卷八》
本文内容是作者[元]保巴撰《周易原旨》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种；一种是通行的《周易》，分上...
-
[清]尚秉和撰《周易尚氏学•卷二十》【周易十翼】序卦传
上经始乾坤。终坎离。而以否泰为枢纽。下经始咸恒。终既未济。而以损益为枢。其间次序。皆有深意。圣人虑后世妄人。或有乱其卦序者。故为此以绾毂之。其意义可不深求也。 ...
-
赵庚白《直方周易》序卦。缓必有所失，故受之以《损》。
【原文】缓⑴必⑵有⑶所⑷失⑸，故受之以《损》⑹。 【译】生活恢复到正常状态肯定会逐渐富足起来，百姓富足了就要向邦国缴纳税赋而失去一部分财富，所以承接《解》的用《...
-
赵庚白《直方周易》序卦。与人同者，物必归焉，故受之以《大有》。
【原文】与⑴人⑵同⑶者⑷，物⑸必⑹归⑺焉，故受之以《大有》。 【译】能和别人共同努力做事的人，物产肯定归附这些付出劳动的人，所以承接《同人》的用《大有》卦。 【...
-
赵庚白《直方周易》序卦。饮食必有讼，故受之以《讼》。
【原文】饮食必⑴有⑵讼⑶，故⑷受⑸之以⑹《讼》。 【译】为保护饮食方面的权益不受侵犯肯定要发生打官司的情况，所以承接《需》的用《讼》卦。 【注释】⑴“必”肯定；...
-
赵庚白《直方周易》序卦。物畜然后有礼，故受之以《履》。
【原文】物⑴畜⑵然后有⑶礼⑷，故⑸受⑹之以⑺《履》。 【译】人们积聚了知识然后在社会生活中就具有了行为准则，所以承接《小畜》的用《履》卦。履卦说的是为了维护公共...
-
【周易十翼】序卦传-[清]毛奇龄撰《仲氏易•卷三十》
本文内容是作者[清]毛奇龄撰《仲氏易》中对《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种；一种是通行的《周易》，分上下经，上...
-
赵庚白《直方周易》序卦。入而后说之，故受之以《兑》。兑者，说也。
【原文】入⑴而⑵后⑶说⑷之⑸，故受之以《兑》。兑⑹者，说也。 【译】旅行者之间相互契合然后才能用语言相互交谈，所以承接《巽》的用《兑》卦。兑是说话的意思。 【注...
-
赵庚白《直方周易》序卦。升而不已必困，故受之以《困》。
【原文】升⑴而⑵不⑶已⑷必⑸困⑹，故受之以《困》。 【译】 被提升做了官就到此作罢不继续进取肯定会窘迫困难，所以承接《升》的用《困》卦。 【注释】⑴“升”提升。...
-
序卦传-[宋]丁易东撰《易象义•卷十六》
本文内容是作者[宋]丁易东撰《周易象义》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种；一种是通行的《周易》，分...
-
赵庚白《直方周易》序卦。家道穷必乖，故受之以《睽》。睽者，乖也。
【原文】家道⑴穷⑵必⑶乖⑷，故受之以《睽》。睽⑸者⑹，乖也。 【译】家境贫苦家庭成员之间必定会发生意见不一致的情况，所以承接《家人》的用《睽》卦。睽是不一致的意...
![[元]胡一桂撰《周易启蒙翼传外篇》全文在线阅读](https://oss.taijizhidian.com/202401/3dd9f2230dc64de.jpg)
![[日本]高岛吞象《高岛断易》全文阅读](https://oss.taijizhidian.com/202304/23a7a5b25978b7c.jpg)
