雜卦傳
孔仲達曰:此孔子更以意錯雜而對,辨其次第,不與序卦同。
○龍觀復曰:按春秋傳釋繫辭,所謂屯固、比入、坤安、震殺之屬,以一字斷卦義,往往古筮書多有之,雜卦此類是也。夫子存之,為經羽翼,非創作也。
乾剛坤柔。
郭白雲曰:卦中之剛柔,皆乾之剛、坤之柔也,是以獨以乾、坤為剛柔。
比樂師憂。
韓康伯曰:親比則樂,動衆則憂。
臨、觀之義,或與或求。
龔括蒼曰:以上臨下,以下臨上;以已觀物,以物觀已。
○郭白雲曰:臨與所臨,觀與所觀,二卦皆有與求之義。或有與无求,或有求无與,皆非臨觀之道。
屯見而不失其居,蒙雜而著【熊與可云:居協据】。
《本義》:屯震遇坎,震動故見,坎險不行也。蒙坎遇艮,坎幽昧,艮光明也。
震,起也。艮,止也。
損益,盛衰之始也。【鄭康成作衰盛】。
虞仲翔曰:損泰初,益上衰之始;損否上,益初盛之始。
大畜,時也。无妄,災也。【熊云:時協是災,協宰】。
何玄子曰:大畜天衢之亨,得時矣。然无畜而時,不謂時也,大畜故謂之時耳。无妄或繋之牛,逢災矣。然有妄而災,不謂災也,无妄故謂之災耳。
萃聚而升不來也。【熊云:來,協里去聲】。
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【原文】渐,女归待男行也。颐,养正也。既济,定也。 【译文】渐是做官终归需要有建功立业的事迹,颐是保养方法要正确,既济是随即做有益于事情成功的工作作风要固定, ...
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[清]傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷十】雜卦傳 乾剛坤柔,比樂師憂。臨觀之義,或與或求。屯見而不失其居,蒙雜而著。震起也,艮止也。損益盛衰之始也。 此以卦義兩相...
[清]查慎行撰《周易玩辭集解•卷十二》杂卦传 愚按:序卦者,次序言之也;雜卦者,錯綜言之也。夫子既詮檡其序,又恐後世拘守序卦而失反對變通之意,故序乾、坤二卦之外...
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御纂周易折中卷第二十二:《序卦》、《杂卦》明义 卦之序也,杂也,皆出于文王也,其所以序之杂之必有深意,亦必有略例。至夫子为之传,乃因其次第,而发明阴阳相生相对之...
雜卦者,雜亂文王之序卦也。孔子將序卦一連者,特借其一端之理以序之,其寔恐後學顛倒文王所序之卦也。一端之理在所緩也,又恐後學以序卦為定理,不知其中有錯有綜,有此二...
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【原文】亲⑴寡⑵旅也。离上⑶而⑷坎下⑸也。小畜,寡也。履,不处⑹也。需⑺,不进⑻也。讼,不亲⑼也。大过,颠⑽也。姤,遇⑾也,柔⑿遇刚⑿也。 【译文】亲近的人很少...