[元]梁寅撰《周易參義•卷十二》杂卦传

周易參義卷十二

元梁寅撰

雜卦傳

乾剛坤柔，比樂師憂。臨觀之義，或與或求。

雜卦言卦之反對而推明其義，與本卦之名義或異或同，不必其合也。比樂者，上下親比，故樂也。師憂者，兵凶戰危，故憂也。或與或求者，以我臨物，則上與乎下也；物來觀我，則下求於上也。

屯見而不失其居，蒙雜而著。

屯動乎險中，故見。陽居下得民，故不失其居。蒙者幼穉，故雜。五二志應而有聖功，故著。

震，起也。艮，止也。損、益，盛衰之始也。

人君損下以益上，則始雖自益，而終則自損，故損為衰之始。損上以益下，則始雖自損，而終則自益，故益為盛之始。

大畜，時也。无妄，災也。萃聚而升不來也。

升不來者，唯務上進而不能自反也。

謙輕而豫怠也。

謙輕者，自輕其尊貴；豫怠者，自怠而逸樂。

噬嗑，食也；賁，无色也。

有色之為賁，尤不若无色之為賁也。

兌見而巽伏也，隨无故也，蠱則飭也。

隨者，大亨之時，故為无事。蠱者，壞亂之時，故當戒飭。

剥，爛也。復，反也。晉，晝也。明夷，誅也。井通而困相遇也。

通者澤可以及物，相遇者值險難之時。

咸，速也。恒，久也。涣，離也。節，止也。解，緩也。蹇，難也。睽，外也。家人，内也。

睽者，二女志在外。家人者，女正位乎内。

否、泰，反其類也。大壯則止，遯則退也。

君子時當大壯，則止於朝以行道；時當遯，則退於野以全身。

大有，衆也。同人，親也。革，去故也。鼎，取新也。小過，過也。中孚，信也。豐，多故也。親寡，旅也。

人處豐之時，則多故舊；處旅之時，則少親友。不言旅寡親，而言親寡旅者，取其韻協也。

離上而坎下也。

離明言君上之德，坎險言臣下之難。

小畜，寡也；履，不處也。

小畜以一柔畜五剛，故寡。履所以行而進，故不處。

需，不進也。訟，不親也。大過，顛也。姤，遇也，柔遇剛也。漸，女歸待男行也。頤，養正也。旣濟，定也。歸妹，女之終也。未濟，男之窮也。夬，決也，剛決柔也。君子道長，小人道憂也。

蔡氏曰：自姤以下有亂。簡按雜卦例，皆反對協韻為序，今以其例改正。大過，顚也。頤，養正也。旣濟，定也。未濟，男之窮也。歸妹，女之終也。漸，女歸待男行也。姤，遇也，柔遇剛也。夬，決也，剛決柔也。君子道長，小人道憂也。

周易參義卷十二