[南宋]杨万里-第02卦䷁坤卦六二•爻辞详解 文言釋之至矣,程子謂二為坤之主,不以君道處五,真得聖人之意也。坤之六爻,莫盛於六二,而六五次焉。六二具直方大之三德,得於不習之自然,焉往而不利哉!柔則曲,而六二獨直;柔則刓,而六二獨方,此其所以大也。何以柔而能直且方也?中正故也。不揉而直,不矩而方,不恢而大,六二固不必習也。雖然,不必習而習,不亦進進矣哉! —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 坤卦
[南宋]朱熹-第02卦䷁坤卦六二•爻辞详解 柔順正固,坤之直也。賦形有定,坤之方也。德合无疆,坤之大也。六二柔順而中正,又得坤道之純者。故其德內直外方而又盛大,不待學習而无不利。占者有其德,則其占如是也。【靠右】---(南宋)朱熹撰《周易本义》卷一坤卦《語類》云:坤卦中惟這一爻最純粹。蓋五雖尊位,卻是陽爻破了體了。四重陰而不中,三又不正。惟此爻得中正,所以就這說箇直方大。... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 坤卦
[南宋]朱震-第02卦䷁坤卦六二•爻辞详解 六二:中正而動,中故直,正故方。直者遂也,方者不易其宜也。易曰:乾其靜也專,其動也直,是以大生焉。又曰:坤至柔而動也,剛至靜而德方。而說卦乾為直,坤為方,方亦剛也。故曰「六二之動,直以方也」。重坎為習,二動成坎,不習也,動而之五得正,不習无不利也。坎為光,光大也。易傳曰:二為坤之主,中正在下,盡地之道,故以直方大三者形容其德。由... —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 坤卦
[明]来知德-第02卦䷁坤卦六二•爻辞详解 直字即坤至柔而動也剛之剛也,方字即至靜而德方之方也,大字即含弘光大之大也。孔子彖辭,文言小象,皆本于此。前後之言,皆可相証。以本爻論,六二得坤道之正,則無私曲,故直。居坤之中,則地偏黨,故方。直者在內,所存之柔順中正也;方者在外,所處之柔順中正也。惟柔順中正,在內則為直,在外則為方,內而直,外而方,此其所以大也。不揉而直,不矩而... —— [明]来知德撰 《周易集注》 坤卦
[清]陈梦雷-第02卦䷁坤卦六二•爻辞详解 乾五爻皆取象,獨九三指其性體剛健者言之。坤五爻皆取象,獨六二指其性體柔順者言之。初三五柔順而不正,非陰位也。四上柔順而不中,非上下卦之中也。唯六二柔順而中正,得坤道之純者也。正則无私曲而內直,中則无偏黨而外方。內直外方,其德自然盛大。不假修習,而自无不利也。不揉而直,不矩而方,不廓而大,故曰不習。不待學習,自然直方大,故曰无不利... —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 坤卦