[春秋]子夏-第02卦䷁坤卦六二•爻辞详解 靜然而待其天氣,直也。物得宜而遂生,方也。無不載焉,大也。地道之上,居體之中,盡地之理,無私而生成也。承命而化之,動無不中,何習之有乎,故無不利也。 —— [春秋]卜商 《子夏易传》 坤卦
[唐]孔颖达-第02卦䷁坤卦六二•爻辞详解 孔穎達疏:正義曰:「直方大,不習无不利」者,《文言》云:「直其正也」。二得其位,極地之質,故亦同地也。俱包三德,生物不邪,謂之直也。地體安靜,是其方也。无物不載,是其大也。既有三德極地之美,自然而生,不假脩營,故云「不習无不利」。物皆自成,无所不利,以此爻居中得位,極於地體,故盡極地之義。此因自然之性,以明人事,居在此位,亦當如... —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 坤卦
[南宋]俞琰-第02卦䷁坤卦六二•爻辞详解 以六居二,得坤道之正*,又在坤道之中;正則无私无曲,中則无偏无黨。是以執直而不回,執方而不移也。易以陽為大,陰為小。六二陰小而稱大,何也?曰:從乾也,從乾而行則大也。習與《書.太甲篇》「習與性成」之「習」同。不習,謂六二中正,不與初六不中不正之朋相習為不善也。擇善而得所從,則不疑其所行,故「无不利」。註*:「正」,即當位。指陰爻... —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 坤卦
[清]傅恒-第02卦䷁坤卦六二•爻辞详解 二柔中正,全有坤德者也。乾動也直,坤順其直。直達必方,方積則大矣。人身坤也,其性乾也。性動必直,心順其直,達於萬事,咸宜各正,所謂方也。内直德崇,外方業廣,則大矣。此率性之道也。性本無為,因形有習耳。聲目色物交而引,則性蔽而道不行,故曰「性相近也,習相遠也」。克其人心,去其物累,順性之動而不染於習,則无往而不利矣。此復性之學也。 —— [清]傅恒等奉敕撰 《御纂周易述義》 坤卦
[清]牛钮-第02卦䷁坤卦六二•爻辞详解 此一爻是言純德之合於坤也。不習,謂不待學習。周公繫坤二爻曰:坤道至純,諸爻中惟六二之德能得之。蓋六二柔順中正,其德之存於内者,粹然天理,无所枉曲而直發於外者,截然當理,无所偏倚而方。且无一念不直,无一事不方而大其所。為直方大者。又悉出於自然,不待學習而无往不利。其德之純為何如哉。孔子釋二象曰:六二之德,合動靜而無間者也,而事物未... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 坤卦