[宋]沈該-第02卦䷁坤卦六二•爻辞详解 沈氏該曰:坤至柔而動也剛,直也。至靜而德方,方也。含萬物而化光,大也。坤之道,至簡也,至靜也,承天而行,順物而成。初無假於脩習也,是以不習无不利也。玉华君注:此即《通志堂经解》作者沈该。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 坤卦
[明]蔡清-第02卦䷁坤卦六二•爻辞详解 蔡氏清曰:乾九五一爻,當得乾一卦。蓋乾,孔子以為得天位,行天道,而致太平之占,正是聖人作而萬物覩者,故時乘六龍以御天。而致萬國之咸寧者,惟九五一爻足以當之。若坤之六二,柔順中正,得坤道之純,是又當得一全坤也。若初則陰之微,上則陰之極,三則不中且不正,四則不中,五則不正,惟六二之柔順中正為獨得坤道之純。又曰:直不專主靜,只是存主處... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 坤卦
[明]唐鶴徵-第02卦䷁坤卦六二•爻辞详解 唐氏鶴徵曰:直而大者,乾之德也。坤無德,以乾之德為德。故乾性直,坤亦未嘗不直。乾體圓,坤則效之以方。德合无疆,則與乾並其大矣。惟以乾之德為德,故不習而无不利,所謂坤以簡能者如此。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 坤卦
[清]李光地-第02卦䷁坤卦六二•爻辞详解 《折中》案:乾為圓則坤為方,方者坤之德,與圓為對者也,故曰至靜而德方。若直則乾德也,故曰夫乾其動也直。大亦乾德也,故曰大哉乾元。今六二得坤德之純,方固其質也,而始曰直,終曰大者,蓋凡方之物,其始必以直為根,其終乃以大為極。故數學有所謂線、面、體者,非線之直,不能成面之方。因面之方而積之,則能成體之大矣。坤惟以乾之德為德,故因直以... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 坤卦