[南宋]朱震-第17卦䷐随卦•卦辞全文详解 隨自否來,上九之初。剛,人之所隨;柔,隨人者也。上九過剛而不反,君子小人相絕,非道也。剛來下於柔,柔往而隨之,下動而上說,動而可說,所以隨也。自初九言之,君子之道為眾所隨,人君屈己以從善者也。自初六、上六言之,臣下之奉命,學者之徙義,臨事之從長,无非隨也,故曰隨。此以剛柔相易,合兩體而言隨也。上九之初,大者亨也,其亨以貞也。上九... —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 随卦
[南宋]杨万里-第17卦䷐随卦•卦辞全文详解 元亨,亨之大。利貞,貞則利。隨而不正,咎必至焉,何亨之有?故聖人有隨之隨,有不隨之隨。堯俞禹拜,隨之隨也;害有在于象恭,則籲僝功之薦,利有在于遷國,則違胥怨之咨,不隨之隨也。惟貞之隨,惟大亨无咎之歸。兌,少女,震,長男,男行女隨。 —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 随卦
[清]陈梦雷-第17卦䷐随卦•卦辞全文详解 隨,從也,隨者,我有以致物,而物自隨乎我。故占當得大亨,然必利于正,乃得无咎。若不正,則雖亨而不免于咎矣。按《左傳》穆姜之言,以隨四德與乾同。雖非本旨,然所論深合利貞无咎大意。諸卦中屯、臨、无妄、革皆言元亨利貞。獨隨係以无咎。蓋動而說,易至于不正而有咎,故示戒辭。 —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 随卦