[东汉]鄭玄-第17卦䷐随卦•卦辞全文详解 鄭玄曰:震,動也。兌,悅也。內動之以德,外悅之以言,則天下之人,咸慕其行,而隨從之,故謂之隨也。既見隨從,能長之以善,通其嘉禮,和之以義,幹之以正,則功成而有福,若无此四德,則有凶咎焉。焦贛曰:漢高帝與項籍,其明徵也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 随卦
[唐]孔颖达-第17卦䷐随卦•卦辞全文详解 孔穎達疏《正義》曰:元亨者,於相隨之世,必大得亨通。若其不大亨通,則无以相隨,逆於時也。利貞者,相隨之體,須利在得正。隨而不正,則邪僻之道,必須利貞也。无咎者,有此四德,乃无咎。以茍相從,涉於朋黨,故必須四德乃无咎也。凡卦有四德者,或其卦當時之義,即有四德,如乾、坤、屯、臨、无妄,此五卦之時,即能四德備具。其隨卦以惡相隨,則不可... —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 随卦
[南宋]俞琰-第17卦䷐随卦•卦辞全文详解 隨從也,己往從人,人來從己,皆隨也。此卦下震上兌,動而說,則彼此相從而不相違,隨之義也。其占為,始雖動而大亨通,終宜以正道固守而不妄說,然後无咎,不然則所隨不正,終亦不免乎有咎。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 随卦
[清]牛钮-第17卦䷐随卦•卦辞全文详解 此卦震下兌上,為此動而彼說,有隨之義,故名為隨。卦辭言,為上者得人隨之益,而又明隨之道當出於正也。隨,從也。元亨,以事言。无咎,以理言。文王繫隨彖辭曰:己有致隨之道,而物有來隨之應,同心者多則何事不立?何功不建?其得大亨固已然,必己之致隨者無違道之私,而物之隨我者非黨同之弊,一出於貞,斯於理為順,於心為安,無媿於隨之義矣,何咎之... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 随卦
[清]傅恒-第17卦䷐随卦•卦辞全文详解 剛下柔而說之,故曰隨。震初乾始,故元亨。兌上坤終,故利貞也。屈己隨人,易於有咎。剛下柔,恐其枉道以狥時;動而說,恐其違道以干譽。故用元亨,本仁以行之也。又用利貞,度義以處之也。以大公之道,通物以至正之道,守己則動而順理,說而不私,無詭隨之咎矣。《春秋傳》曰:「有是四德,隨而无咎。」*此學易之通例也。*《左傳》襄公九年,穆姜自占之... —— [清]傅恒等奉敕撰 《御纂周易述義》 随卦