（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 屯卦 – 上六：乘马班如，泣血涟如。
上六：乘马班如，泣血涟如。《象传》曰：泣血涟如，何可长也。“乘马班如”，解见六二下。“泣血”者，悲泣之切，泪竭而继之以血也。《坎》为血卦，故曰“泣血”。“涟如”，泪下之貌，此爻变则为《巽》，以坎水从巽
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 蒙卦 – 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。《象传》曰：利用刑人，以正法也。凡人而不喻道理，不通事情者，皆谓之蒙，“发蒙”者，启发蒙昧，使之明晓也。“刑”者，所以治违教犯法之人。“桎梏”刑具，在足曰桎，在
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 蒙卦 – 九二：包蒙吉，纳妇吉，子克家。
九二：包蒙吉。纳妇吉。子克家。《象传》曰：子克家，刚柔接也。“包”者，包容之义，“包蒙”者，包容众《蒙》而为之主也。“纳妇”者，受众阴而为妇也。“包蒙”，言其量之能容；“纳妇”，言其志之相得；“子克家
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 蒙卦 – 六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六三：勿用娶［30］女，见金夫，不有躬，无攸利。《象传》曰：勿用取女，行不顺也。“金夫”，犹曰丈夫也，金者，阳爻之称，取刚坚之义，指九二。九二包君蒙，故有富之象。曰“金夫”者，为别上九正应之夫。三爻阴
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 蒙卦 – 六四：困蒙，吝。
六四：困蒙，吝。《象传》曰：困蒙之吝，独远实也。四爻以阴居阴，其位不中，如艮下山足，牢不可移，谓顽固而不知迁善也。近六五之君，才拙而任重，无贤者以辅导，故不堪困苦，而终为鄙吝之行，所谓“困而不学，民斯
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 蒙卦 – 六五：童蒙，吉。
六五：童蒙，吉。《象传》曰：童蒙之吉，顺以巽也。五爻以阴居阳，柔顺谦虚，下应九二；艮之少男，得柔中之德，而居尊位，幼主临下之象。九二之贤臣，有刚中之德，能辅佐六五之君，在幼主自知年少，委政贤相，无为而
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 蒙卦 – 上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
上九：击蒙。不利为寇，利御寇。《象传》曰：利用御寇，上下顺也。“击蒙”者，谓不能“包蒙”，面杖作教刑，怒而出之以击也。此卦四阴二阳，四阴皆蒙昧，二阳均有刚明之才德，足以击蒙也。九二有刚中之德，训导中节
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 需卦 – 初九：需于郊，利用恒，无咎。
初九：需于郊，利用恒，无咎。《象传》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。“郊”者，偏鄙之地；《坎》者，水也，险也。“需于郊”者，前途为坎水所阻，必待川减退，故需。又《乾》为金，如旅客怀金，
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 需卦 – 九二：需于沙，小有言，终吉。
九二：需于沙，小有言，终吉。《彖传》曰：需于沙，衍在中也，虽小有言，以吉终也。“沙”者，近水之地，比九三之“泥”尚远，《比》初爻之“郊”近矣。“小有言”者，谓有言论之争。凡《易》之辞，患难之小者曰“小
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 需卦 – 九三：需于泥，致寇至。
九三：需于泥，致寇至。《象传》曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。“泥”者，水际湿土，即水际之地也；“寇”者，《坎》之象，灾之大也。初九之郊险尚远，九二之沙险渐近，九三之泥，身已接险，祸在目前
