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[清]王宏撰《周易筮述•卷二》揲法第四
（清）王宏撰《周易筮述•卷二》揲法第四周易筮述卷二華隂王宏撰撰分而為二以象兩，挂一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏。五歲再閏，故再扐而後挂。既於蓍百莖中取四十九策熏之爐上，【今不能得，滿百莖者
[清]王宏撰《周易筮述•卷四》九六第六
（清）王宏撰《周易筮述•卷四》九六第六周易筮述卷四華隂王宏撰撰乾用九，見羣龍无首，吉。坤用六，利永貞。朱子曰：用九用六者，變卦之凡例也。凡陽爻皆用九而不用七，隂爻皆用六而不用八。用九故老陽變為少隂，用
[清]王宏撰《周易筮述•卷三》变占第五
（清）王宏撰《周易筮述•卷三》變占第五周易筮述卷三華隂王宏撰撰變占第五是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。汴水趙氏曰：觀於卦，予知象之所存乎？玩其象，予知辭之所由説也。觀其蓍，予知變之所存
[清]王宏撰《周易筮述•卷一》大衍天地数图
（清）王宏撰《周易筮述•卷一》大衍天地數圖說曰：自天一至地十，蓋有十圖。今所傳戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五為心腹者，乃天五一圖爾。自天一至地十，蓋有十圖焉，乃大衍之數也。自天五而上皆五行
[清]王宏撰《周易筮述•卷一》蓍数第三
（清）王宏撰《周易筮述•卷一》蓍數第三大衍之數五十。此承上文，言伏羲則天地之數而大衍之，以揲蓍求卦也。為數百五十，體數也。其用四十有九。四十有九，用數也。合上體數共為九十有九，餘一。按：天生神物，蓍莖
[清]王宏撰《周易筮述•卷一》筮仪第二
（清）王宏撰《周易筮述•卷一》筮儀第二作筮室【擇地潔處，南其戶】。蓍牀【長三尺，廣二尺五寸，置室之中，北】。蓍櫝【以竹簡或堅木為之，圓徑三寸，長於蓍，弱半在上，強半在下，别為臺函之，使不仆】。蓍百莖【
[清]王宏撰《周易筮述•卷一》原筮第一
（清）王宏撰《周易筮述•卷一》原筮第一周易筮述卷一華隂王宏撰撰易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。《周易本義》：晦菴朱子曰：四者皆變化之道，神之所為者也。大傳
[清]王宏撰《周易筮述》原序
（清）王宏撰《周易筮述》原序易者，天也；筮者，人也。伏羲、文王、周公言天，孔子言人。蓋易至孔子而正德之事備，則莫備於筮。筮者，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命之學也。學之不講，而但求之吉凶，於是以
[清]王宏撰《周易筮述》提要
（清）王宏撰《周易筮述》提要欽定四庫全書經部一周易筮述易類提要【臣】等謹案：周易筮述八卷，國朝王宏撰撰。宏撰字無異，號山史，華陰人，康熙己未薦舉博學鴻詞。宏撰以朱子謂易本卜筮之書，故作此編以述其義。其
[清]王宏撰《周易筮述》目录
[清]王宏撰《周易筮述》[清]王宏撰《周易筮述》目录[清]王宏撰《周易筮述》提要[清]王宏撰《周易筮述》原序[清]王宏撰《周易筮述•卷一》原筮第一[清]王宏撰《周易筮述•卷一》筮仪第二[清]王宏撰《周
