御纂周易折中卷第十七：说卦传
御纂周易折中卷第十七：说卦传集说：孔氏颖达曰：孔子以伏羲画八卦后重为六十四卦，《系辞》中略明八卦小成，引而伸之。又曰“八卦成列，象在其中矣，因而重之，爻在其中矣。”又曰：“观象于天，观法于地，观鸟兽之
御纂周易折中卷第十八：序卦传
御纂周易折中卷第十八：序卦传集说：孔氏颖达曰：韩康伯云，《序卦》之所明，非《易》之蕴也，盖因卦之次，托象以明义，今验六十四卦，二二相偶，非覆即变。覆者，表里视之，遂成两卦，《屯》、《蒙》、《需》、《讼
御纂周易折中卷第八：巽卦（巽上巽下）巽为风
巽为风卦 地位：少阳｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：震为雷｜综卦：兑为泽｜交互卦：火泽睽程传：《巽·序卦》：“《旅》而无所容，故受之以《巽》，巽者，入也。”羁旅亲寡，非巽顺何所取容？苟能巽顺，虽旅困之
御纂周易折中卷第七：丰卦（震上离下）雷火丰
雷火丰卦 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：老阴｜错卦：风水涣｜综卦：火山旅｜交互卦：泽风大过程传：《丰·序卦》：“得其所归者必大，故受之以丰，”物所归聚，必成其大，故《归妹》之后，受之以《丰》也。丰，盛
御纂周易折中卷第七：归妹（震上兑下）雷泽归妹
雷泽归妹 地位：老阳｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：风山渐｜综卦：风山渐｜交互卦：水火既济程传：《归妹·序卦》：“渐者进也，进必有所归，故受之以归妹。”进则必有所至，故渐有归义，《归妹》所以继《渐》也
御纂周易折中卷第七：渐卦（巽上艮下）风山渐
风山渐卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：雷泽归妹｜综卦：雷泽归妹｜交互卦：火水未济程传：《渐·序卦》：“艮者止也，物不可以终止，故受之以渐，渐者进也。”止必有进，屈伸消息之理也，止之所生亦
御纂周易折中卷第七：艮卦（艮上艮下）艮为山
艮为山卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：少阴｜错卦：兑为泽｜综卦：震为雷｜交互卦：雷水解程传：《艮·序卦》：“震者动也，物不可以终动，止之，故受之以艮，艮者止也。”动静相因，动则有静，静则有动，物无常
御纂周易折中卷第七：震卦（震上震下）震为雷
震为雷卦 地位：少阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：巽为风｜综卦：艮为山｜交互卦：水山蹇程传：《震·序卦》：“主器者莫若长子，故受之以震。”鼎者器也，《震》为长男，故取主器之义，而继《鼎》之后。长子，
御纂周易折中卷第七：鼎卦（离上巽下）火风鼎
火风鼎卦 地位：少阳｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水雷屯｜综卦：泽火革｜交互卦：泽天夬程传：《鼎·序卦》：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”鼎之为用，所以革物也。变腥而为熟，易坚而为柔，水火不可同处也。
御纂周易折中卷第七：革卦（兑上离下）泽火革
泽火革卦 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：少阳｜错卦：山水蒙｜综卦：火风鼎｜交互卦：天风姤程传：《革·序卦》：“井道不可不革，故受之以革。”井之为物，存之则秽败，易之则清洁，不可不革者也，故《井》之后受
