御纂周易折中卷第四：复卦（坤上震下）地雷复
地雷复卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天风姤｜综卦：山地剥｜交互卦：坤为地程传：《复·序卦》：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”物无剥尽之理，故《剥》极则《复》来，阴极则阳生。阳
御纂周易折中卷第四：无妄（乾上震下）天雷无妄
天雷无妄 地位：少阴｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：地风升｜综卦：山天大畜｜交互卦：风山渐程传：《无妄·序卦》：“复则不妄矣，故受之以无妄”。复者，反于道也。既复于道，则合正理而无妄，故《复》之后，受
御纂周易折中卷第四：大畜（艮上乾下）山天大畜
山天大畜 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：少阴｜错卦：泽地萃｜综卦：天雷无妄｜交互卦：雷泽归妹程传：《大畜·序卦》：“有无妄然后可畜，故受之以大畜。”《无妄》则为有实，故可畜聚，《大畜》所以次《无妄》也
御纂周易折中卷第四：颐卦（艮上震下）山雷颐
山雷颐卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽大过风｜综卦：山雷颐｜交互卦：坤为地程传：《颐·序卦》：“物畜然后可养，故受之以颐。”夫物既畜聚，则必有以养之，无养则不能存息。《颐》所以次《大畜
御纂周易折中卷第四：大过（兑上巽下）泽风大过
泽风大过 地位：少阳｜人位：老阳｜天位：少阳｜错卦：山雷颐｜综卦：泽风大过｜交互卦：乾为天程传：《大过·序卦》曰：“颐者，养也。不养则不可动，故受之以大过。”凡物养而后能成，成则能动，动则有过，《大过
御纂周易折中卷第四：坎卦（坎上坎下）坎为水
坎为水卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：离为火｜综卦：离为火｜交互卦：山雷颐程传：《习坎·序卦》：“物不可以终过，故受之以坎。坎者，陷也。”理无过而不已，过极则必陷，《坎》所以次《大过》也
御纂周易折中卷第四：离卦（离上离下）离为火
离为火卦 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：坎为水｜综卦：坎为水｜交互卦：泽风大过程传：《离·序卦》：“坎者陷也，陷必有所丽，故受之以离，离者丽也，”陷于险难之中，则必有所附丽，理自然也，《离
御纂周易折中卷第五：咸卦（兑上艮下）泽山咸
泽山咸卦 地位：老阴｜人位：老阳｜天位：少阳｜错卦：山泽损｜综卦：雷风恒｜交互卦：天风姤程传：《咸·序卦》：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然
御纂周易折中卷第五：恒卦（震上巽下）雷风恒
雷风恒卦 地位：少阳｜人位：老阳｜天位：老阴｜错卦：风雷益｜综卦：泽山咸｜交互卦：泽天夬程传：《恒·序卦》：“夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。恒，久也。”咸夫妇之道，夫妇终身不变者也，故咸之后受之
御纂周易折中卷第五：遯卦（乾上艮下）天山遯
天山遯卦 地位：老阴｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：地泽临｜综卦：雷天大壮｜交互卦：天风姤程传：《遯·序卦》：“恒者久也，物不可以久居其所，故受之以遯。遯者退也。”夫久则有去，相须之理也，遯所以继恒也
