御纂周易折中卷第二十二：《序卦》、《杂卦》明义
御纂周易折中卷第二十二：《序卦》、《杂卦》明义卦之序也，杂也，皆出于文王也，其所以序之杂之必有深意，亦必有略例。至夫子为之传，乃因其次第，而发明阴阳相生相对之义，以见易道之无穷，盖文王之立法至精，而夫
御纂周易折中卷第二十一：《启蒙》附论
御纂周易折中卷第二十一：《启蒙》附论朱子之作《启蒙》，盖因以象数言《易》者，多穿穴而不根，支离而无据。然《易》之为书，实以象数而作，又不可略焉而不讲也，且在当日言图书卦画蓍数者，皆创为异论以毁成法，师
御纂周易折中卷第二十：易学启蒙下
御纂周易折中卷第二十：易学启蒙下御纂周易折中卷第二十：明蓍策第三大衍之数五十。《河图》、《洛书》之中数皆五，衍之而各极其数以至于十，则合为“五十”矣。《河图》积数五十五，其“五十”者，皆因五而后得，独
御纂周易折中卷第十九：易学启蒙上
御纂周易折中卷第十九：易学启蒙上圣人现象以画卦，揲蓍以命爻，使天下后世之人，皆有以决嫌疑，定犹豫，而为迷于吉凶悔吝之途，其功可谓盛矣。然其为卦也，自本而干，自干而枝，其势若有所迫而自不能已；其为蓍也，
御纂周易折中卷第十八：杂卦传
御纂周易折中卷第十八：杂卦传集说：孔氏颖达曰：《序卦》依文王上下而次序之，此《杂卦》，孔子更以意错杂而对，辨其次第，不与《序卦》同。《朱子语类》云：卦有反有对，《乾》、《坤》、《坎》、《离》是反，《艮
御纂周易折中卷第八：兑卦（兑上兑下）兑为泽
兑为泽卦 地位：老阳｜人位：少阳｜天位：少阳｜错卦：艮为山｜综卦：巽为风｜交互卦：风火家人程传：《兑·序卦》：“巽者，入也。入而后说之，故受之以《兑》，兑者，说也。”物相入则相说，相说则相人，《兑》所
御纂周易折中卷第八：涣卦（巽上坎下）风水涣
风水涣卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：老阳｜错卦：雷火丰｜综卦：水泽节｜交互卦：山雷颐程传：《涣·序卦》：“兑者，说也，说而后散之，故受之以《涣》。”说则舒散也，人之气，忧则结聚，说则舒散，故说有散
御纂周易折中卷第八：节卦（坎上兑下）水泽节
水泽节卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：火山旅｜综卦：风水涣｜交互卦：山雷颐程传：《节·序卦》：“涣者离也，物不可以终离，故受之以《节》。”物既离散，则当节止之，《节》所以次《涣》也，为卦
御纂周易折中卷第八：中孚（巽上兑下）风泽中孚
风泽中孚 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：老阳｜错卦：雷山小过｜综卦：风泽中孚｜交互卦：山雷颐程传：《中孚·序卦》：“节而信之，故受之以《中孚》。”节者，为之制节使不得过越也，信而后能行，上能信守之，下
御纂周易折中卷第八：小过（震上艮下）雷山小过
雷山小过 地位：老阴｜人位：老阳｜天位：老阴｜错卦：风泽中孚｜综卦：雷山小过｜交互卦：泽风大过程传：《小过·序卦》：“有其信者必行之，故受之以《小过》。”人之所信则必行，行则过也，《小过》所以继《中孚
