《易传》说卦传、序卦传、杂卦传（原文与译文）
易传·说卦传又立人世间的道理，分为仁和义，仁属于阴，义属于阳，在六爻的位置，是属于第三爻和第四爻，第三爻为阳为义，第四爻为阴为仁，六爻都是兼备天地人三才的道理，而两两相合的，所以《易经》以六个爻画，而成卦。【讲解】这是说明八卦的卦德，彖辞的
杂卦传详解(杂卦传原文及译文天涯国学)
所以杂卦传中说“履不外也，需不进也”便是说需卦有等待杂卦传详解的含义而需卦还有另外一个意思，就是讲饮食之道序卦传中说“物稚不可以不养，故受之以需需者，饮食之道也”这便是说，屯卦处于事物杂卦传详解的萌芽时期，相对于。5序卦传一篇说明六十四卦杂
易经杂卦传原文及译文(易经杂卦传原文及译文注解)
乾卦刚健易经杂卦传原文及译文，坤卦阴柔比卦快乐，师卦忧愁临卦和观卦的意义，或者是给与，或者是请求屯卦是万物开始出现，各不丧失其位置，蒙卦是万物杂处而显著震卦是奋起艮卦是静止损卦和益卦是盛大和衰微的开始大畜卦是讲时。译文往昔圣人创制周易的时候
[易经十翼]杂卦传-[清]翟均廉撰《周易章句证异》
【周易十翼】杂卦传－（清）翟均廉撰《《周易章句證異•卷十二》《周易章句證異》卷十二内閣中書翟均廉撰雜卦傳熊朋來襍，從衣，集聲。俗作雜。鄭玄曰：舊次在序卦後，韓伯及呂大防諸儒同，惟俞琰在說卦後、序卦前。
[易经十翼]杂卦传-[清]晏斯盛撰《易翼说》
【周易十翼】杂卦传－（清）晏斯盛撰《易翼說•卷四》雜卦傳䷀：䷁乾剛坤柔。上經三十卦，對待者六，反覆者十二。下經三十四卦，對待者二，反覆者十六。此首舉其對待者也。乾、坤者，剛柔之宗，故直言本體。乾之元亨
[易经十翼]杂卦传-[元]吴澄撰《易纂言》
【周易十翼】杂卦传－（元）吳澄撰《易纂言•卷十二》欽定四庫全書*易纂言卷十二元吳澄撰雜卦傳【雜者，錯糅其次，不依文王卦序也。序卦上經三十卦，下經三十四卦，以反對而觀，則上經十八卦，下經十八卦也。此篇仍
[易经十翼]杂卦传-[元]熊良辅撰《周易本义集成》
（元）熊良輔撰《周易本義集成•卷十二》雜卦传周易本義集成卷十二：元熊良輔撰雜卦傳。乾剛坤柔集疏：文集曰：剛柔雖各有所偏，必相錯而後得中。然在乾坤二卦之全體，當剛而剛，當柔而柔，則不待相錯而不害其為全也
[易经十翼]杂卦传-[元]梁寅撰《周易参义》
（元）梁寅撰《周易參義•卷十二》雜卦传周易參義卷十二元梁寅撰雜卦傳乾剛坤柔，比樂師憂。臨觀之義，或與或求。雜卦言卦之反對而推明其義，與本卦之名義或異或同，不必其合也。比樂者，上下親比，故樂也。師憂者，
[易经十翼]杂卦传-[元]胡炳文撰《周易本义通释》
[易经十翼]雜卦传-（元）胡炳文撰《周易本義通釋•卷十》周易本義通釋卷十元胡炳文撰離卦傳乾剛坤柔，比樂師憂。臨、觀之義，或與或求。以我臨物曰與，物來觀我曰求。或曰：二卦互有與求之義。屯見而不失其居，蒙
[易经十翼]杂卦传-[宋]丁易东撰《周易象义》
【周易十翼】杂卦传－（宋）丁易東撰《易象義•卷十六》雜卦傳乾剛坤柔，比樂師憂。臨、觀之義，或與或求。屯見而不失其居，蒙雜而著。震，起也。艮，止也。損、益，盛衰之始也。大畜，時也。无妄，災也。萃聚而升不
