【周易十翼】杂卦传-(宋)李杞撰《用易详解》卷三十五乾剛坤柔,比樂師憂。臨、觀之義,或與或求。屯見而不失其居,蒙雜而著。震,起也。艮,止也。損、益,盛衰之始也。大畜,時也。无妄,災也。萃聚而升不來也,
【周易十翼】杂卦传 -(宋)李杞撰《用易詳解•卷十六》雜卦傳乾剛坤柔,比樂師憂。臨觀之義,或與或求。他卦非无剛柔,而獨稱乾、坤者,剛柔之極焉者也。相親則樂,相戰則憂,以我臨物曰與,以物觀我曰求,然二卦
【周易十翼】杂卦传-(宋)李衡撰《周易義海撮要•卷十一》周易義海撮要卷十一,宋李衡撰雜卦傳乾剛坤柔。剛柔,體也;健順,用也。【龔】比樂師憂。比則相親,師則在險。【龔】動衆則憂。【注】臨、觀之義,或與或
【周易十翼】杂卦传-(宋)郭雍撰《郭氏傳家易說•卷十一》宋郭雍撰雜卦乾剛坤柔。六子之剛柔,索于乾、坤;六十四卦之剛柔,重于八卦。故卦中之剛柔,皆乾之剛、坤之柔也,是以獨乾、坤為剛柔。比樂師憂。比以比輔
【周易十翼】杂卦传-(宋)方寔孫撰《淙山讀周易•卷二十一》淙山讀周易卷二十一宋方實孫撰乾剛坤柔《疏》云:序卦因文王上下而次序之。此雜卦,孔子更以意錯雜而對,辨其次第,不與序卦同。故韓康伯云:雜卦者,雜
(宋)胡瑗撰《周易口義》雜卦传《義》曰:夫周易所以言雜卦者,蓋孔子取其六十四卦之中,人所常行之事,交相錯雜,以陳其義也。以其事无常定,物无常體,可以施則施之,可以止則止之,故揉雜諸卦之義,以為行事之本
【周易十翼】杂卦传 (清)張烈撰《讀易日鈔•卷八》雜卦傳乾剛坤柔,比樂師憂。臨、觀之義,或與或求。屯見而不失其居,蒙雜而著。震,起也。艮,止也。損、益,盛衰之始也。大畜,時也。无妄,災也。萃聚而升不來
【周易十翼】杂卦传-(清)張次仲撰《周易玩辭困學記•卷十五》雜卦傳按:康伯云:雜卦者,雜揉衆卦,錯綜其義,或以類相同,或以異相明也。蓋孔子恐後學紊亂序卦之次,故即卦名立義,以聯絡之。又恐後學株守序卦,
【周易十翼】。杂卦传-(清)王又樸撰《易翼述信•卷十一》雜卦傳乾剛坤柔,比樂師憂。臨、觀之義,或與或求。屯見而不失其居,蒙雜而著。震,起也。艮,止也。損、益,盛衰之始也。大畜,時也。无妄,災也。萃聚而
【周易十翼】杂卦传 -(清)刁包撰《易酌•卷十四》雜卦傳序卦取流行之義,雜卦取對待之義。雜者,不拘卦序,分類而言之,兩兩相對也。或雜前卦於後卦,或雜後卦於前卦,雜也;或雜上經之卦于下經,或雜下經之卦於