【噬嗑】六三 噬腊⑴肉,遇⑵毒⑶,小⑷吝⑸,无咎。
【译】六三
注释:⑴“腊”祭祀名,年终总祭百神,始于周代。《左传·僖公五年》:“宫之奇以其族行,曰:‘虞不腊矣。’”(宫之奇:人名。虞:国名。)
【噬嗑】六三 象曰 遇毒,位⑴不当⑵也。
【译】象“有接待方面的事情让他去处理。”是官长做法不适当。
注释:⑴“位”职位,官爵。《孟子·万章下》:“以位,则子君也,我臣也。”
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卦序上师卦与比卦为上下相反的一对综卦,是继需讼两卦而来。以六爻来看,九二一阳居下卦之中为师卦之主爻,二为臣位,阳刚之臣(武臣)应六五之君。初六处下卦坎险及师卦之初爻,即出师之时,因此曰师出以律。爻变后下卦成兑,兑为毁折,因此律法变(失律)则
师卦卦象,地水师卦的象征意义师卦是易经64卦中的第七卦,地水师卦有哪些具体的象征意义呢?《象》中这样解释师卦:师卦的形象,下卦“坎”为险,水;上卦“坤”为地,顺。师卦上卦为坤为地为众,下卦为坎为水为险,地中有水、引众犯险,就是师卦的卦象。关
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大车以载,有攸往,无咎。前人认为九二爻之所以有“大车”的词句,是因为大有卦是从夬卦变化来的,而夬卦则是由坤一阳复出而逐渐变化过来的。所以九二原为坤卦的下卦之中爻,坤为大车,所以这里也提到“大车”二字。关键词:周易,大有卦,火天大有,离上乾下
“噬嗑”指咬,噬嗑卦是关于刑罚的智慧告诫,内容涉及西周明罚敕法、明慎用刑的刑罚观念。但此说无关“噬乾胏”、“噬乾肉”,释读全句、全文不通,也不符合噬嗑卦是刑罚的主题,讼卦才是争讼,所以此说属于曲解附会,不可从。可见噬嗑卦对刑罚很有认识,一面