咸卦（泽山咸卦）【兑宫三世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：少阳｜人位：太阳｜地位：太阴】

【周易下经】第31卦-咸卦䷞泽山咸卦（艮下兑上）－（宋）蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷下》

周易卦爻經傳訓解卷下，宋蔡淵撰

下經

咸：皆也，感也。六爻皆感應之義也。

亨利貞：咸則通矣。艮，止静也；兌，說感也。以静而感，感之正也。故六爻皆利静而不利動，氣交應也。

取女吉。

象曰：山上有澤，咸：澤性潤下，山虛受潤，二氣相感，咸之象也。

君子以虚受人：中無所主，有感必通，取山虚受潤之象也。

彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。

釋咸之義，柔上，上爻也，坤上交乾而為兌也。剛下，三爻也，乾下交坤而為艮也。

止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。

釋咸之彖辭。止而說，合二卦之德為言；男下女，以二卦之象為言也。

天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。

廣咸之義，而極言咸感之道也。天地萬物之情，感而必應，應感之間，情無所遯矣。

初六，咸其拇。

拇者，足大指也。咸以身取象，感于最下而淺小，故以拇為象。

象曰：咸其拇，志在外也。

外謂四也。

六二，咸其腓，凶。

腓者，足肚也。行則好動，體之躁者也，躁動則失正，故凶。

居吉：能順其中而不動，乃吉。

象曰：雖凶居吉，順不害也。

九三，咸其股，執其隨，往吝。

股者，髀也，輔下體者。隨者，謂二也。股動則腓隨，以動執二之隨，往不知所止，故吝也。

象曰：咸其股，亦不處也。

不安其位，志在隨人，所執下也。下謂二也。

九四，貞吉，悔亡。以身言之，咸其心之地。天地聖人之所感者，皆此理也。然其心則拘矣，故不言心。貞者，正也。寂然不動，感而遂通天下之故。咸之正也，故吉。悔者，容心于感也。無一毫為感之心，悔亡也。處位不當，故有悔。不失正，則吉而悔亡。

憧憧往來，朋從爾思。憧憧者，懷思慮也；往來者，應感也；憧憧往來者，容心于應感也。朋者，三與五也。思曰睿，睿作聖。聖人之道，不能無思也。盖心德未全，則思乎感之本；心德已全，則忘乎感之用。今乃懷思慮於感應之際，雖有朋從之多，而其感者，利不生而害至矣。

象曰：貞吉悔亡，未感害也。

言悔之所以亡者，得相感利生之道，而未感於害也。

憧憧往來，未光大也。

九五，咸其脢。

脢者，背肉也，與心相背。不能感者旡悔，無所感故旡悔。

象曰：咸其脢，志末也。

末者，旡也。讀如吾末如之何之末。

上六，咸其輔頰舌。

輔頰者，皆上之象；舌者，兌之象。以聲色為感，感于外者也。

象曰：咸其輔頰舌，滕口說也。