【周易十翼】系辞•下传-(宋)張根撰《吳園周易解•卷八》宋張根撰繋辭解下八卦成列,象在其中矣。六十四象皆出于八卦。因而重之,爻在其中矣。三百八十四爻皆出于六位。剛柔相推,變在其中矣。陰陽之象盡于此。繫
山地剥卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽天夬|综卦:地雷复|交互卦:坤为地【周易上经】第23卦-剥卦䷖山地剥卦(坤下艮上)-(宋)趙善譽撰《趙氏易說•卷二》剥卦說:柔變剛,則剛剥落,故曰
坤为地卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:乾为天|综卦:坤为地|交互卦:坤为地【周易上经】第2卦-坤卦䷁坤卦为地(坤下坤上上)-(元)解蒙撰《易精蘊大義•卷一》䷁【坤下坤上】坤:元亨,利牝馬
山地剥卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽天夬|综卦:地雷复|交互卦:坤为地【周易上经】第23卦-剥卦䷖山地剥卦(坤下艮上)-(清)沈起元撰《周易孔義集說•卷六》䷖【坤下艮上】中爻重坤。剝
恒卦(雷风恒卦)【震宫三世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阴|人位:太阳|地位:少阳】【周易下经】第32卦-恒卦䷟雷风恒卦(巽下震上)-(元
旅卦(火山旅卦)【离宫一世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阴】【周易下经】第56卦-旅卦䷷火山旅卦(艮下离上)-(元
人位多惧之地(当位);变乾错坤综乾。六四:月几望,马匹亡,无咎。象曰:马匹亡,绝类上也。六四,月几望,马匹亡,无咎。朱熹:六四居阴得正,位近于君,为“月几望”之象。“马匹”,谓初与己为匹。四乃绝之而上
《易经》一书,存在许多极其晦涩难懂的卦爻辞,往往使读者不明其理,时常有匪夷所思之感。出现这种情况的原因,一方面在于《易经》一书毕竟是我国传统文化中占据至高无上地位的文化经典,历代先贤皓首穷经一生也未必
歸妹,征凶,无攸利。彖曰:歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興。歸妹,人之終始也,說以動,所歸妹也。征凶,位不當也;无攸利,柔乘剛也。象曰:澤上有雷,歸妹。君子以永終知敝。初九:歸妹以娣,跛能履,
山天大畜 地位:老阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽地萃|综卦:天雷无妄|交互卦:雷泽归妹大畜,利貞。不家食,吉。利涉大川。孔穎達疏::正義曰:謂之大畜者,乾健上進,艮止在上,止而畜之,能畜止剛健,
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷十二:象辞二〔贲至益〕山下有火,賁,君子以明庶政,无敢折獄。艮山靜而止,質也;離火動而明,文也。火明於山下則質而以文,故曰山下有火,賁。夫山下安得有火,所以有火者,有
地山谦卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:天泽履|综卦:雷地豫|交互卦:雷水解朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第九章:上經第十五卦_謙卦:地山謙卦(艮下坤上)謙:亨,君子有終。│象:謙錯豫。│
山泽损卦 地位:老阳|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽山咸|综卦:风雷益|交互卦:地雷复(南宋)杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十一下经]第四十一卦_损卦:山泽损卦(兑下艮上)損,有孚,元吉,无咎,可貞
雷火丰卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风水涣|综卦:火山旅|交互卦:泽风大过(北宋)程颐撰《程氏易传》繁体版【卷四下经】第五十五卦_丰卦:雷火丰卦(离下震上)豐,《序卦》:得其所歸者必大
明夷(地火明夷)【坎宫游魂卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阴|人位:少阴|地位:少阴】(宋)李過撰《西谿易說•卷八》【下经】第36卦-明夷:
初六:晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。象曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。【玩辞】:欲进还退,正固吉祥。没有孚信,从容进退,无咎。初六震位,动变震体,上应九四,急于求进者。初六应四,遇二三为滞,
初九:磐桓,利居贞,利建侯。【玩辞】:盘旋不进,利于固守,利于建国封侯。初九之阳,据震之体,居震之位,值震之主,又与六四相应,观其时位,当动而有为,然艮止坎险,险阻在前,故曰「磐桓,利居贞」,所谓「勿
明夷(地火明夷)【坎宫游魂卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阴|人位:少阴|地位:少阴】地火明夷()明夷:利艰贞。《彖》曰:明入地中,“明夷”
山水蒙卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽火革|综卦:水雷屯|交互卦:地雷复蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙亨,以亨行,