六二:咸其腓,凶,居吉。《象传》曰:虽凶居吉,顺不害也。“腓”为胫,或曰足肚,是无骨之处,盖在拇之上股之下也。腓不能自动,随足而动,足动而凶,则腓亦失其吉矣。然动则为凶,而静居则吉,故《象传》曰;“虽
高岛吞象,又名高岛嘉右卫门,1832年生于江户。嘉右卫门,到4岁的时候,还是虚弱体质的小孩,一个人不能够独立步行。不过,据说,他的头脑被称作为神童更适合:因为无论怎样的书听只要他听过三次,他就能过耳不
【原文】有⑴事⑵而⑶后⑷可⑸大⑹,故受之以《临》。临⑺者,大也。【译】 大家都相互帮助去做事业然后就会国泰民安,所以承接《蛊》的用《临》卦。临卦中的君王从上面到下面来是国泰民安。【注释】⑴“有”通“
【复】六四 中⑴行⑵独⑶复。【译】六四 与多人一同出行半途单独返回。注释:⑴“中”半途。《史记·汲郑列传》:“此两人中废,家贫,宾客益落。” ⑵“行”行走。《史记·五帝本纪》:“尧使舜入山林
遯卦(天山遯卦)【乾宫二世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阳|人位:太阳|地位:太阴】【周易下经】第33卦-遯卦䷠天山遯卦(艮下乾上)-(唐
程子曰:序卦坎者,陷也。陷必有所麗,故受之以離。離者,麗也。陷于險難之中,則必有所附麗,理自然也。離所以次坎也。離,麗也,明也。取其隂麗于上下之陽,則為附麗之義。取其中虚,則為明義。離為火,火體虚,麗
(明)杨爵《周易辩录》目录(明)杨爵介绍(明)杨爵《周易辩录》提要(明)杨爵《周易辩录》原序第1卦-乾卦䷀乾卦为天-(明)杨爵《周易辩录》第2卦-坤卦䷁坤卦为地-(明)杨爵《周易辩录》第3卦-屯卦䷂水
天水讼卦 地位:少阳|人位:少阳|天位:老阳|错卦:地火明夷|综卦:水天需|交互卦:风火家人讼卦:䷅【坎下乾上】需、訟皆以坎之中實為主,特需之坎在上為光為亨,訟之坎在下為窒為惕。窒、惕者,光亨之反。訟
周易傳註原序易爲人事而作也。孔子于大象,如天地健順,雲雷屯難,而必曰君子以之,又曰易道有四,以言,以動,以制器,以卜筮,又曰百物不廢,懼以終始,皆人事也。予癸未註易,至觀甲申春李中丞斯義下榻京師註卦,
鼎卦(火风鼎卦)【离宫二世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阴|人位:太阳|地位:少阳】䷱【巽下离上】四易卦。易遯䷠【五來二往】。大壯䷡【初往
渐卦(风山渐卦)【艮宫归魂卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阳|人位:少阴|地位:太阴】【周易下经】第53卦-渐卦䷴风山渐卦(艮下巽上)-(清
临卦(地泽临卦)【坤宫二世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:太阴|人位:太阴|地位:太阳】【周易上经】第19卦-临卦䷒地泽临卦(兑下坤上)-(清
离卦(离卦为火)【离宫上世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:少阴|人位:太阳|地位:少阴】【周易上经】第30卦-离卦䷝离卦为火(离下离上)-(宋
兑为泽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:艮为山|综卦:巽为风|交互卦:风火家人【周易下经】第58卦-兑卦䷹兑卦为泽(兑下兑上)-(宋)都絜撰《易變體義•卷十一》䷹【兑下兑上】 兑:初九,和
天泽履卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地山谦|综卦:风天小畜|交互卦:风火家人【周易上经】第10卦-履卦䷉天泽履卦(兑下乾上)-(宋)李光撰《讀易詳說•卷二》䷉【兑下乾上】履虎尾,不咥人
(宋)王宗傳撰《童溪易傳》提要【臣】等謹案:《童溪易傳》三十卷,宋王宗傳撰。宗傳字景孟,寧德人,淳熙八年進士,官韶州教授,董真卿以為臨安人。朱彛尊經義考謂是書前有寧德林焞序,稱與宗傳生同方,學同學,同
师卦(地水师卦)【坎宫归魂卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:太阴|人位:太阴|地位:少阳】【周易上经】第7卦-师卦䷆地水师卦(坎下坤上)-(宋)
噬嗑(火雷噬嗑)【巽宫五世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:少阴|人位:少阳|地位:少阴】【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑(震下离上)-(宋
大畜(山天大畜)【艮宫二世卦|艮上:错兑综震-先天:西北-后天:东北|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:少阴|人位:少阴|地位:太阳】【周易上经】第26卦-大畜䷙山天大畜(乾下艮上)-(宋
(元)保巴撰《周易原旨》点校说明【初次点校】:丁不二【再次点校】:暂无【点校底本】:《钦定四库全书》第22册•經部16•易类(元)保巴撰《周易原旨》四库提要欽定四庫全書經部一易源奥義,周易原旨,易類提