大过(泽风大过)【震宫游魂卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阳|人位:太阳|地位:少阳】【周易上经】第28卦-大过䷛泽风大过(巽下兑上)-(宋
(元)保巴撰《周易原旨•易源奥义》目录 [元]保巴撰《易源奥义》进太子牋 [元]保巴撰《易源奥义》先天图 [元]保巴撰《易源奥义》中天图 [元]保巴撰《易源奥义》后天图 [元]保巴撰《易源奥
损卦(山泽损卦)【艮宫三世卦|艮上:错兑综震-先天:西北-后天:东北|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阴|人位:太阴|地位:太阳】【周易下经】第41卦-损卦䷨山泽损卦(兑下艮上上)-(
既济(水火既济)【坎宫三世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:少阳|人位:少阴|地位:少阴】【周易下经】第63卦-既济䷾水火既济(离下坎上)-(清
(元)梁寅撰《周易參義•卷八》繫辭下周易參義卷八元梁寅撰繫辭下傳系辞下第一章:八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。八卦旣成,則或横而列,或圓而列,而隂陽之象无不可見矣。因而重之,則三畫之上復加
破解《周易》千古谜题鹤林 著鹤林居士像【第一章概要】 南宋时期的大儒郭雍和朱熹对《周易》中有关“大衍筮法”的文字内容和得卦的方法均有研究,但两人在对“大衍”章的内容理解和成卦方法上却不尽相同,导致上
解卦(雷水解卦)【震宫二世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:太阴|人位:少阳|地位:少阳】【周易下经】第40卦-解卦䷧雷水解卦(坎下震上)-(清
归妹九四人位多惧之地(失正);变坤错乾综坤。九四:归妹愆期,迟归有时。象曰:愆期之志,有待而行也。 九四,归妹愆期,迟归有时。朱熹:九四以阳居上体而无正应,贤女不轻从人,而“愆期”以待所归之象,正与
天位易知之终(当位);变乾错坤综乾。上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。象曰:君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。上六,君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。朱熹:《革》道已成,君子如豹之变,
地之所载,六合之间,四海之内,照之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁,神灵所生,其物异形,或夭或寿,唯圣人能通其道。海外自西南陬至东南陬者。结匈国在其西南,其为人结匈。南山在其东南。自此山来,
山火贲卦 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽水困|综卦:火雷噬嗑|交互卦:雷水解贲。亨。小利有攸往。约世道。则所噬既嗑之后。偃武修文。约佛法。则治罚恶僧之后。增设规约。约观心。则境发观成之后
泽雷随卦 地位:少阴|人位:少阳|天位:少阳|错卦:山风蛊|综卦:山风蛊|交互卦:风山渐隨,元亨利貞,无咎。《彖》曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞无咎,而天下隨時。隨時之義大矣哉!【注】震剛而兌
艮为山卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阴|错卦:兑为泽|综卦:震为雷|交互卦:雷水解艮其背,注云:目无患也。不獲其身;注云:所止在後,故不得其身也。行其庭,不見其人。注云:相背故也。无咎。注云:凡
风火家人 地位:少阴|人位:少阴|天位:老阳|错卦:雷水解|综卦:火泽睽|交互卦:火水未济家人,利女貞。家人者,一家之人。卦之九五、六二,外內各得其正,故為家人。利女貞者,欲先正乎內也。內正則外无不正
火泽睽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阴|错卦:水山蹇|综卦:风火家人|交互卦:水火既济朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第十五章:下經第三十八卦_睽卦:火澤睽卦(兌下離上)睽:小事吉。│象:睽綜家人
(清)尚秉和撰《周易尚氏学•卷六上经》第18卦-蛊卦:山风蛊卦(巽下艮上)山风蛊卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:少阳|错卦:泽雷随|综卦:泽雷随|交互卦:雷泽归妹蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三
临卦(地泽临卦)【坤宫二世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:太阴|人位:太阴|地位:太阳】臨之為卦,總見陽當極盛之時,君子道亨,則小人自退。然必
遯卦(天山遯卦)【乾宫二世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阳|人位:太阳|地位:太阴】遯亨,小利貞。陰内而長,陽外而消,其勢不勝,故遯,陽避
【周易上经】第26卦-大畜䷙山天大畜(乾下艮上)-(宋)董楷撰《周易傳義附錄•卷四下》傳:大畜序卦:有无妄然後可畜,故受之以大畜。无妄則為有實,故可畜聚,大畜所以次无妄也。為卦艮上乾下,天而在於山中,
初六:飞鸟以凶。象曰:飞鸟以凶,不可如何也。【注释】:飞,阳之行,震也。鸟,阳之禽,巽也。《淮南子·天文训》云:“毛羽者,飞行之类也,故属于阳;介鳞者,蛰伏之类也,故属于阴。”飞鸟,阳之禽而用阳之行,