离卦(离卦为火)【离宫上世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:少阴|人位:太阳|地位:少阴】【周易上经】第30卦-离卦䷝离卦为火(离下离上)-(宋
晋卦(火地晋卦)【乾宫游魂卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阴|人位:少阳|地位:太阴】【周易下经】第35卦-晋卦䷢火地晋卦(坤下离上)-(宋
井卦(水风井卦)【震宫五世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阳|人位:少阴|地位:少阳】【周易下经】第48卦-井卦䷯水风井卦(巽下坎上上)-(
同人(天火同人)【离宫归魂卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阳|人位:太阳|地位:少阴】【周易上经】第13卦-同人䷌天火同人(离下乾上)-(明
【周易十翼】说卦传-(清)沈起元撰《周易孔義集說•卷二十》說卦傳孔仲達曰:此備說重卦之由及八卦所為之象,謂之說卦焉。按,此乃約言卦畫象辭之所由來,為學易觀玩之資。昔者聖人之作易也,幽贊于神明而生蓍,參
(清)晏斯盛撰《學易初津》提要學易初津、易翼宗、易翼說 提要【臣】等謹案:學易初津二卷、易翼宗六卷、易翼說八卷。國朝晏斯盛撰。斯盛字一齋,新喻人,康熙辛丑進士,官至湖北巡撫。是書以學易初津為全書之宗旨
困卦九四人位多惧之地(失正);变坎错离综坎。九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。象曰:来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。 九四,来徐徐,困于金车,吝,有终。朱熹:初六,九四之正应,九四处位不当,不能
天位易知之终(当位);变巽错震综兑。上六:井收勿幕,有孚无吉。象曰:元吉在上,大成也。上六,井收勿幕,有孚元吉。朱熹:“收”,汲取也,晁氏云:“收”,鹿卢收繘者也,亦通。“幕”,蔽覆也。“有孚”,谓其
地山谦卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:天泽履|综卦:雷地豫|交互卦:雷水解谦亨。君子有终。约世道。则地平天成。不自满假。约佛化。则法道大行之后。仍等视众生。先意问讯。不轻一切。约观心。则
风雷益卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷风恒|综卦:山泽损|交互卦:山地剥益,利有攸往,利涉大川。《彖》曰:益,損上益下,民說无疆,【注】震,陽也,巽,陰也。巽非違震者也,處上而巽,不違
泽地萃卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阳|错卦:山天大畜|综卦:地风升|交互卦:风山渐萃,亨,注云:聚乃通也。王假有廟。注云:假,至也。王以聚至有廟也。利見大人,亨,利貞。注云:聚得大人,乃得通而
离为火卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阴|错卦:坎为水|综卦:坎为水|交互卦:泽风大过離,利貞,亨。畜牝牛,吉。畜,許六反。離,麗也。陰麗於陽,其象為火,體陰而用陽也。物之所麗,貴乎得正。牝牛,柔
右第一章八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉凶悔吝者生乎動者也,剛柔者立本者也,變通者趣時者也,吉凶者貞勝者也,天地之道貞觀者也,日月之道貞明
朱邦復著《易經明道錄》繁體版:附錄二 梅花易象數表註:來瞿塘夫子之「象」亦有若干出自此表┌────┬──────────────┬────────────┐乾 │數 1,4,9│屬金 象天 姓氏
是故,易者象也,象也者像也,彖者材也,爻也者效天下之動者也。是故,吉凶生而悔吝著也。韓氏曰:彖言成卦之才德以統卦義也。陽卦多陰,陰卦多陽,其故何也?陽卦奇,陰卦偶。其德行何也?陽一君而二民,君子之道也
我虽不知道如何的预测可称得上是神仙”级的,但我今天所说的确是我前几年的自己生活中真实亲身经历过的事。不过哪时候我也没读过《易经》类这些古籍书,也没向别人学习过占筮的方法。但对街头乡村里有时出现的一些为
兑为泽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:艮为山|综卦:巽为风|交互卦:风火家人(宋)李過撰《西谿易說•卷十二》【下经】第58卦-兑卦:兑卦为泽(兑下兑上)[欽定四庫全書*西谿易說卷十二宋李
困卦(泽水困卦)【兑宫一世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:少阳|人位:少阳|地位:少阳】(清)查慎行撰《周易玩辭集解•卷六》【下经】第47卦-
(清)纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言》上諭上諭乾隆五十年二月二十九日奉上諭:四庫全書館進呈補刋通志堂經解一書,朕閲成德所作序文,係康熙十二年,計其時成德年方幼穉,何以即能淹通經術?向即聞徐乾學有代成
山风蛊卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽雷随|综卦:泽雷随|交互卦:雷泽归妹【周易上经】第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦(巽下艮上)-(宋)趙汝楳撰《周易輯聞•卷二》於卦變為艮,重巽,於爻變為三