风水涣卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷火丰|综卦:水泽节|交互卦:山雷颐朱邦復著《易經明道錄》繁体版:第二十章:下经第五十九卦_涣卦:风水涣卦(坎下巽上)渙:亨,王假有廟,利涉大川,利
聖人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。聖人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮。繫辭焉,以斷其吉凶,是故謂之爻。言天下之至賾而不可惡也,言天下之至動而不可亂也,擬之而後言,議之而後
大畜(山天大畜)【艮宫二世卦|艮上:错兑综震-先天:西北-后天:东北|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:少阴|人位:少阴|地位:太阳】大畜之義有二:一止畜,畜乾也。一藴畜,畜德也。《彖傳》
解卦(雷水解卦)【震宫二世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:太阴|人位:少阳|地位:少阳】(清)傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷三】第40卦-第四
小过(雷山小过)【兑宫游魂卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阴|人位:太阳|地位:太阴】(宋)李過撰《西谿易說•卷十二》【下经】第62卦-小过
震为雷卦 地位:少阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:巽为风|综卦:艮为山|交互卦:水山蹇(清)查慎行撰《周易玩辭集解•卷七》【下经】第51卦-震卦:震卦为雷(震下震上)【原文】震,亨。震來虩虩,笑言啞
临卦(地泽临卦)【坤宫二世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:太阴|人位:太阴|地位:太阳】【周易上经】第19卦-临卦䷒地泽临卦(兑下坤上)-(宋
六三:不节若,则嗟若,无咎。象曰:不节之嗟,又谁咎也。【注释】:若,如此。《荀子·王霸》云:“出若入若。”注:“如此也。”嗟,叹息,坎之心忧也。咎,归罪,坎也。【玩辞】:不守其节有如此,所生嗟叹亦如此
九三:栋桡,凶。象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。【玩辞】:屋梁向下弯曲,凶。三四两爻,象栋居中而众材辅之,所以为象也。九三不中,刚居阳位,独刚过而不济,不能近于人,人亦不能近之,无辅而不能任重,犹栋梁下
初九:虞吉,有它不燕。《象传》曰:初九虞吉,志未变也。“虞”,虞人也。《巽》四曰“田获三品”,《兑》五曰“孚于剥”,《月令》,“冬日剥阴木”,《诗》云“九月剥枣,是谓斩木”,是《巽》《兑》皆有虞人之象
初六:习坎,入于坎窞,凶。《象传》曰:习坎入坎,失道凶也。“习”者,重复惯习之义;“窞”者,《坎》中小穴也。初爻为卦之始,即为《坎》之始也。《列子》曰,“人有滨河而居者,习于水,勇于泅”,所谓善泅者不
上接:是故《易》者,象也;象也者,像也。彖者,材也;爻也者,效天下之动者也。是故吉凶生而悔吝著也。 【正文】阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦耦。其德(1)行(2)何也?阳(3)一君而二民(4
【本经】颐⑴ 贞⑵吉。观⑶颐,自求⑷口实⑸。【译】山下呈现雷声,雨水保养万物。象征保养。保养方法正当吉祥如意。观察他人如何保养,自己寻求适合的食物。注释:⑴“颐”保养。《后汉书·光武帝纪下》:“愿颐爱
乾为天卦 地位:老阳|人位:老阳|天位:老阳|错卦:坤为地|综卦:乾为天|交互卦:乾为天【周易上经】第1卦-乾卦䷀文言传-(元)趙汸撰《周易文詮•卷一》文言曰:元者,善之長也;亨者,嘉之會也;利者,義
周易程朱傳義折衷卷二十五元趙采撰程子曰:序卦升而不已必困,故受之以困。升者,自下而上,自下升上,以力進也。不已必困矣,故升之後受之以困也。困者,憊乏之義。為卦兌上而坎下,水居澤上,則澤中有水也。乃在澤
渐卦(风山渐卦)【艮宫归魂卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阳|人位:少阴|地位:太阴】䷴【艮下巽上】漸:女歸吉,利貞。漸者,不速之謂也。女適
泰卦(地天泰卦)【坤宫三世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阴|人位:少阴|地位:太阳】[欽定四庫全書*易經存疑卷三 明林希元撰 泰卦:䷊【乾
大有(火天大有)【乾宫归魂卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阳】大有:元亨。大有,所有之大也。六五以柔得尊位大中,而上
大有(火天大有)【乾宫归魂卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阳】䷍【乾下离上】大有:元亨。彖曰:大有,柔得尊位,大中而
欽定四庫全書|仲氏易卷二十九翰林院檢討毛奇齡撰繋辭下傳八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繋辭焉而命【孟喜本作明】之,動在其中矣。吉凶悔吝者,生乎動者也。剛柔者,立本者也