地火明夷 地位:少阴|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天水讼|综卦:火地晋|交互卦:雷水解明夷,利艱貞。孔穎達疏::正義曰:明夷,卦名。夷者,傷也。此卦日入地中,明夷之象。施之於人事,闇主在上,明臣在下
(南宋)朱熹撰《周易本义》繁体版卷四:說卦傳右第一章昔者,聖人之作易也,幽贊於神明而生蓍。幽贊神明,猶言贊化育。龜筴傳曰:「天下和平,王道得,而蓍莖長丈,其叢生滿百莖。」參天兩地而倚數。參,七南反。天
水火既济 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阳|错卦:火水未济|综卦:火水未济|交互卦:火水未济(明)來知德著《周易集注》繁體版卷十二:下经第六十三卦_既濟:水火既濟(離下坎上)既濟者,事之已成也。為卦
巽为风卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:震为雷|综卦:兑为泽|交互卦:火泽睽朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第二十章:下經第五十七卦_巽卦:巽卦為風(巽下巽上)巽:小亨,利有攸往,利見大人。
(清)尚秉和撰《周易尚氏学•卷十一下经》第38卦-睽卦:火泽睽卦(兑下离上)火泽睽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阴|错卦:水山蹇|综卦:风火家人|交互卦:水火既济睽,小事吉。归藏作瞿。说文鹰隼视
颐卦(山雷颐卦)【巽宫游魂卦|艮上:错兑综震-先天:西北-后天:东北|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:少阴|人位:太阴|地位:少阴】頤取養之義,彖辭言,養德養身皆出於正則吉。《彖傳》既釋
损卦(山泽损卦)【艮宫三世卦|艮上:错兑综震-先天:西北-后天:东北|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阴|人位:太阴|地位:太阳】損有孚,元吉。无咎可貞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。
乾卦(乾卦为天)【乾宫上世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阳|人位:太阳|地位:太阳】第1卦-乾卦:乾卦为天(乾下乾上)(清)纳喇性德撰《合
(明)胡廣等敕纂《周易傳義大全》周易朱子圖說<經部,易類,周易傳義大全,周易朱子圖說>(明)胡广等敕纂《周易传义大全》周易朱子图说右繫辭傳曰:河出圖,洛出書,聖人則之。又曰:天一地二,天三地四,天五地
初九:不出户庭,无咎。象曰:不出户庭,知通塞也。【注释】:户,门户,艮也。《释名》云:“所以谨护闭塞也。”《六书精薀》云:“凡室之口曰户,堂之口曰门。内曰户,外曰门。一扉曰户,两扉曰门。”庭,厅堂,艮
初六:藉用白茅,无咎。象曰:藉用白茅,柔在下也。【玩辞】:用白茅垫祭器,无咎。初六阴柔,履居巽体,卑以处下,过慎之行,是以无咎也。大过之人,遇大过之时,将行大过之事,必先祀天、祭地、享宗庙也。白茅者,
(清)尚秉和撰《周易尚氏学•卷十七下经》第61卦-中孚:风泽中孚(兑下巽上)风泽中孚 地位:老阳|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷山小过|综卦:风泽中孚|交互卦:山雷颐风泽中孚()中孚:豚鱼,吉。利涉
巽为风卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:震为雷|综卦:兑为泽|交互卦:火泽睽[/caption坎为水()坎:有孚维心,亨。行有尚。《彖》曰:习坎,重险也。水流而不盈。行险而不失其信。维心亨
【原文】凡《易》之情近而不相得则凶,或害之,悔且吝。 【译文】凡是《易经》记录的实际情况容易理解却不能从中察看出能有得意的结果就是不吉利,也许是害怕,懊悔或者感到为难。 注释:“凡”凡是,表示概括。《
【颐】六二 颠⑴颐拂⑵经⑶于⑷丘⑸,颐征⑹凶。【译】六二 颠倒保养之道挥动保养的典范著作将其丢弃到废墟中,这样保养的迹象不吉利。注释:⑴“颠”颠倒;倒置。《楚辞•刘向〈九叹·愍命〉》:“今反表以为里兮
周易程朱傳義折衷卷二十六元趙采撰程子曰:序卦井道不可不革,故受之以革。井之為物,存之則穢敗,易之則潔清,不可不革者,故井之后受之以革也。為卦兌上離下,澤中有火也。革,變革也。水火相息之物,水滅火,火涸
丰卦(雷火丰卦)【坎宫五世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阴|人位:太阳|地位:少阴】䷶【离下震上】豐:亨,王假之;勿憂,宜日中。卦彖惟萃、
豫卦(雷地豫卦)【震宫一世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:太阴|人位:少阳|地位:太阴】豫:利建侯行師。豫,和樂也。以一卦之體言,九四以剛德為
豫卦(雷地豫卦)【震宫一世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:太阴|人位:少阳|地位:太阴】䷏【坤下震上】豫:利建侯行師。豫,樂也。國語:司空季子
恒卦(雷风恒卦)【震宫三世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阴|人位:太阳|地位:少阳】【周易下经】第32卦-恒卦䷟雷风恒卦(巽下震上)-(清