兑为泽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:艮为山|综卦:巽为风|交互卦:风火家人(清)查慎行撰《周易玩辭集解•卷八》【下经】第58卦-兑卦:兑卦为泽(兑下兑上)【原文】兌,亨,利貞。一陰居二
乾卦(乾卦为天)【乾宫上世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阳|人位:太阳|地位:太阳】第1卦-乾卦:乾卦文言传1(清)纳喇性德撰《合訂刪補大
六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。象曰:涣其群,元吉,光大也。【注释】:群,朋党,坤也。变乾对坤,涣其群也。丘,四周高,中央低,人所聚居,震也。孔安国《尚书序》云:“九洲之志,谓之九丘。丘,聚也。
六四:颠颐,吉。虎视耽耽,其欲逐逐,无咎。象曰:颠颐之吉,上施光也。【玩辞】:求贤于下,吉祥。虎视耽耽,其欲逐逐,无咎。六四正位居体,颠颐则是求养于初,初四相应,求谋顺遂,吉之道也。虎视耽耽,专视于食
九二:不出门庭,凶。《象传》曰:不出门庭,凶,失时极也。户在内,门在外,初为户,二为门,由内而外也。初为内,坎水始至,塞之以防其漏;二则渐至于外,水既盛,宜通之,而犹曰“不出门庭”,是知塞不知通也。二
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。《象传》曰:老夫女妻,过以相与也。二爻以阳居阴,阴尽则死,阳来则生,物之常理。《巽》为木,克为泽,木之近水者为杨,泽而灭木,杨必枯矣,得九二阳气生助,故得枯而《复
【原文】《易》之为书也,广大悉备。有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才,而两之,故六,六者非它也,三才之道也。道有变动,故曰爻;爻有等,故曰物;物相杂,故曰文;文不当,故吉凶生焉。 【译文】《易经》这
“需”的意思是:需用的物资。见《元史·成宗纪二》:“与民均纳供需。”《康熙字典》又资也,用也。与需通。《易·序卦》曰:“……需者,饮食之道也。” 《周易》作者在第五卦《需》六四的爻辞中记载了生活在商
坤为地卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:乾为天|综卦:坤为地|交互卦:坤为地【周易上经】第2卦-坤卦䷁坤卦为地(坤下坤上)-(元)趙汸撰《周易文詮•卷一》坤:元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,
萃卦(泽地萃卦)【兑宫二世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阳|人位:少阳|地位:太阴】【周易下经】第45卦-萃卦䷬泽地萃卦(坤下兑上)-(唐
程子曰:序卦:漸者,進也。進必有所歸,故受之以歸妹。進則必有所至,故漸有歸義,歸妹所以繼漸也。為卦震上兌下,以少女從長男,男動而女說,又以說而動,皆男說女、女從男之義。歸妹:征凶,无攸利。程子曰:以說
节卦(水泽节卦)【坎宫一世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阳|人位:太阴|地位:太阳】䷻【兑下坎上】節:亨,苦節不可貞。天地之數,以六十為節
随卦(泽雷随卦)【震宫归魂卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:少阳|人位:少阳|地位:少阴】随卦:䷐【震下兑上】 隨:元亨利貞,无咎。 本自困卦九
噬嗑(火雷噬嗑)【巽宫五世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:少阴|人位:少阳|地位:少阴】噬嗑:亨,利用獄。頤中有物曰噬嗑,為卦上下兩陽而中虚,
山地剥卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽天夬|综卦:地雷复|交互卦:坤为地剥卦:䷖【坤下艮上】甫讀桑柔,繼觀雲漢,因歎厲、宣兩朝,父子若是其相反乎?治亂若是其相承乎?相反者人,相承者天。
观卦(风地观卦)【乾宫四世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:太阳|人位:太阴|地位:太阴】䷓【坤下巽上】觀,盥而不薦,有孚顒若。【《仲氏易》曰:
家人(风火家人)【巽宫二世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阳|人位:少阴|地位:少阴】【周易下经】第37卦-家人䷤风火家人(离下巽上)-(清
【周易上经】第1卦-乾卦䷀乾卦为天(乾下乾上)-(清)王又樸撰《易翼述信•卷二》欽定四庫全書|易翼述信卷二*廬州府同知王又樸撰䷀【乾下乾上】乾:元亨利貞。初九,潛龍勿用。九二,見龍在田,利見大人。九三
泽天夬卦 地位:老阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山地剥|综卦:天风姤|交互卦:乾为天【周易下经】第43卦-夬卦䷪泽天夬卦(乾下兑上)-(清)張次仲撰《周易玩辭困學記•卷九》䷪【乾下兑上】夬,揚于王
雷泽归妹 地位:老阳|人位:少阳|天位:老阴|错卦:风山渐|综卦:风山渐|交互卦:水火既济【周易下经】第54卦-归妹䷵雷泽归妹(兑下震上)-(宋)蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷下》歸妹:婦人謂嫁曰歸。妹