比卦(水地比卦)【坤宫归魂卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阳|人位:太阴|地位:太阴】【周易上经】第8卦-比卦䷇水地比卦(坤下坎上)-(元)
困卦(泽水困卦)【兑宫一世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:少阳|人位:少阳|地位:少阳】【周易下经】第47卦-困卦䷮泽水困卦(坎下兑上)-(明
山火贲卦 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽水困|综卦:火雷噬嗑|交互卦:雷水解【周易上经】第22卦-贲卦䷕山火贲卦(离下艮上)-(宋)丁易東撰《易象義•卷四》易象義卷四,宋丁易東撰上經【賁
坎为水卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:少阳|错卦:离为火|综卦:离为火|交互卦:山雷颐【周易上经】第29卦-坎卦䷜坎卦为水(坎下坎上)-(清)晏斯盛撰《易翼宗•卷三》坎卦:䷜【坎下坎上】習坎:(句)
易经六十四卦之坎卦九五爻正解天位多功之位(中正);变坤错乾综坤。九五:坎不盈,只既平,无咎。象曰:坎不盈,中未大也。子夏易传;在坎中矣,坎豈盈乎。夫濟險者,盡斯泰乎。斯無咎矣。處其險,尊安而不慮,則險
雷地豫卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:风天小畜|综卦:地山谦|交互卦:水山蹇错卦;风天小畜。综卦;地山谦。交互卦;上坎下艮成;水山蹇。地位;老阴。人位;少阳。天位;老阴。序卦传;有大而能
地天泰卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天地否|综卦:天地否|交互卦:雷泽归妹《序卦》曰:履而泰,然后安,故受之以泰。泰者,通也。崔觐曰:以礼导之,必通。通然后安,所谓君子以辩上下,定民志
水泽节卦 地位:老阳|人位:老阴|天位:少阳|错卦:火山旅|综卦:风水涣|交互卦:山雷颐节。亨。苦节不可贞。水以风而涣。以泽而节。节则不溃不涸。而可以常润。故亨。夫过于涣必竭。故受之以节。然过于节则苦
火风鼎卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水雷屯|综卦:泽火革|交互卦:泽天夬鼎,元吉,亨。【注】革去故而鼎取新。取新而當其人,易故而法制齊明。吉然後乃亨,故先元吉而後亨也。鼎者,成變之卦也
(宋)胡瑗撰《周易口義》书籍介绍〖周易口义〗十二卷。北宋胡瑗(993—1059)口授,弟子倪天隐记述。瑗字翼之,学者称安定先生,泰州海陵(今江苏泰县)人,受范仲淹推荐,由布衣官校书郎,历官太常博士,为
文忠卷一百三十試筆一卷繫辭說書不盡言,言不盡意,然自古聖賢之意,萬古得以推而求之者,豈非言之傳歟?聖人之意所以存者,得非書乎?然則(一無此字)書不盡言之煩,而盡其要,言不盡意之委曲而近其理,謂書不盡言
旅卦(火山旅卦)【离宫一世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阴】(清)陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷六下经】第五十六卦
泽山咸卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山泽损|综卦:雷风恒|交互卦:天风姤刘大钧《周易古经白话解》下经:第三十一卦_咸卦:泽山咸(艮下兑上)泽山咸卦卦辞:$咸①:亨,利贞。取女,吉②。咸
(明)胡廣等敕纂《周易傳義大全》易說綱領○程子曰:上天之載,無聲無臭,其體則謂之易,其理則謂之道,其用則謂之神。○隂陽闔闢便是易,一闔一闢謂之變。○命之曰易,便有理。若安排定,則更有甚理?天地隂陽之變
晋卦(火地晋卦)【乾宫游魂卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阴|人位:少阳|地位:太阴】【周易下经】第35卦-晋卦䷢火地晋卦(坤下离上)-(宋
巽为风卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:震为雷|综卦:兑为泽|交互卦:火泽睽巽:小亨,利有攸往,利见大人。【题解】:巽主蛇,兑数二,离德丽,两蛇并立,巽之字也。巽,风也,伏也,入也,王化无
无妄(天雷无妄)【巽宫四世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阳|人位:少阳|地位:少阴】无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。【观象】:无
上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。《象传》曰:巽在床下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。上与初为终始,初在下多疑,既示以“武人之贞”;至于上居卦之极,位高责重,任事益当勇决,何得一味畏葸,自甘退伏,同于二之
九五:无妄之疾,勿药有喜。《象传》曰:无妄之药,不可试也。“疾”犹灾也。五动体《坎》,《坎》为疾,故曰疾。疾之来也,有由自致者,有因天时而非自致者,非由自致而疾者,即所谓“无妄之疾”也。“无妄之疾”,