易经六十四卦之夬卦九五爻正解天位多功之位(中正);变震错巽综艮。九五:苋陆夬夬,中行无咎。象曰:中行无咎,中未光也。 九五,苋陆夬夬,中行无咎。朱熹:“苋陆”,今马齿苋,感阴气之多者。九五当决之时,
地山谦卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:天泽履|综卦:雷地豫|交互卦:雷水解错卦;天泽履。综卦;雷地豫。交互卦;上震下坎成;雷水解。地位;老阴。人位;少阴。天位;老阴。序卦传;有大而能谦,
天泽履卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地山谦|综卦:风天小畜|交互卦:风火家人履:履虎尾,不咥人。亨,利贞。虞翻曰:谓变讼初为兑也。与谦旁通。以坤履乾,以柔履刚,谦坤为虎,艮为尾,乾为人
风泽中孚 地位:老阳|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷山小过|综卦:风泽中孚|交互卦:山雷颐中孚。豚鱼吉。利涉大川。利贞。四时有节。故万物信之。而各获生成。数度德行有节。故天下信之。而成其感应。孚者。
震为雷卦 地位:少阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:巽为风|综卦:艮为山|交互卦:水山蹇震,亨。【注】懼以成,則是以亨。震來虩虩,笑言啞啞;【注】震之為義,威至而後乃懼也,故曰震來虩虩,恐懼之貌也。震
《汉上易传》为宋朝朱震所撰,朱震字子发,宋徽宗政和年间进士,《汉上易传》的「汉上」是以所居住地方取名,其书以象数为宗,历18年而成。朱子评曰:「王弼破互体,朱子发用,互体自左氏已言,亦有道理。只是今推
作品信息点校状况作品名称:横渠易说底本出处: 网络通行版本作品别名:无参校版本:网络通行版本作者:北宋张载初次点校:简校创作年代:不祥再次点校:未点校卷 数:全书共3卷三次点校:未点校本版是从
易童子問曰:“‘乾,元、亨、利、貞’,何謂也?”曰:“眾辭淆亂,質諸聖。《彖》者,聖人之言也。”童子曰:“然則《乾》無四德,而《文言》非聖人書乎?”曰:“是魯穆薑之言也,在襄公之九年。”易童子問曰:“
巽为风卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:震为雷|综卦:兑为泽|交互卦:火泽睽(清)陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷六下经】第五十七卦_巽卦:巽卦为风(巽下巽上)巽卦一陰在二陽之下,順于陽而善
雷风恒卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风雷益|综卦:泽山咸|交互卦:泽天夬刘大钧《周易古经白话解》下经:第三十二卦_恒卦:雷风恒(巽下震上)雷风恒卦卦辞:$恒①:亨,无咎。利贞,利有攸往
解卦(雷水解卦)【震宫二世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:太阴|人位:少阳|地位:少阳】解,取解難之義。凡解難者,必有震動幹濟之才,乃能易險為
艮为山卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阴|错卦:兑为泽|综卦:震为雷|交互卦:雷水解(清)傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷四】第52卦-第五十二卦_艮卦:艮卦为山(艮下艮上)艮其背,不獲其身。行其庭
师卦(地水师卦)【坎宫归魂卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:太阴|人位:太阴|地位:少阳】第7卦-师卦:地水师卦(坎下坤上)(清)纳喇性德撰《合
恒卦(雷风恒卦)【震宫三世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阴|人位:太阳|地位:少阳】【周易下经】第32卦-恆卦䷟雷风恆卦(巽下震上)-(宋
泽天夬卦 地位:老阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山地剥|综卦:天风姤|交互卦:乾为天【周易下经】第43卦-夬卦䷪泽天夬卦(乾下兑上)-(宋)董楷撰《周易傳義附錄•卷七下》傳:夬序卦:益而不已必決,
初六:进退,利武人之贞。象曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。【训诂】:进退,犹疑之辞,巽也。武人,刚猛决断者,乾也。《说文》云:“马,怒也,武也。”《国语·晋语》云:“武人不乱,智人不诈,仁人不党
初九:无妄往,吉。【玩辞】:无妄而往,有妄不往,吉祥。初九以震爻执震体,履正而居,戴诚而行,抱逊而言,从容中道,主全体之无妄,如此而往,其吉可知也。【观象】:往,前去,震也。震彳之,乾主之,“往”之字
兑为泽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:艮为山|综卦:巽为风|交互卦:风火家人兑为泽()兑:亨。利贞。《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以
上九:无妄,行有眚,无攸利。《象传》曰:无妄之行,穷之灾也。上爻阳居卦之终,为《无妄》之极,极而复行,行必有眚,有何利焉!《彖》辞所谓“非正有眚”,盖指上也。上与三应,三为“邑人”,上为“行人”,三之