![[易经十翼]系辞•下传-[宋]丁易东撰《周易象义》](https://www.taijizhidian.com/static/assets/images/nopic.gif)
[易经十翼]系辞•下传-[宋]丁易东撰《周易象义》
【周易十翼】系辞•下传－（宋）丁易東撰《易象義•卷十五》易象義卷十五，宋丁易東撰繫辭傳下八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣。吉凶悔吝者，生乎動者
第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦-[元]龙仁夫撰《周易集传》
山水蒙卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽火革｜综卦：水雷屯｜交互卦：地雷复【周易上经】第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦（坎下艮上）-（元）龍仁夫撰《周易集傳•卷一》蒙卦：䷃【坎下艮上】○蒙卦。蒙，
第46卦-升卦䷭地风升卦-[元]吴澄撰《易纂言》
地风升卦 地位：少阳｜人位：少阴｜天位：老阴｜错卦：天雷无妄｜综卦：泽地箤｜交互卦：雷泽归妹【周易下经】第46卦-升卦䷭地风升卦（巽下坤上）－（元）吳澄撰《易纂言•卷二》䷭：【巽下坤上】○【五之八，下
易经六十四卦之乾卦用九爻正解
乾卦用九用九：见群龙无首，吉。象曰；用九，天德不可为首也。子夏易传;阳者，刚德之物也。凡用者皆取象焉，故曰乾坤，其易之门，邪阳肆而不已，则暴时而后动，则治。夫首者事之，倡也。故圣人之治天下也，有以诛乱
易经六十四卦之大过初六爻正解
易经六十四卦之大过初六地位难知之始(失正)；变乾错坤综乾。初六：藉用白茅，无咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。 初六，藉用白茅，无咎。朱熹:当《大过》之时，以阴柔居巽下，过于畏慎而“无咎”者也，故其象占如
易经六十四卦之乾卦用九爻正解
用九：见群龙无首，吉。象曰；用九，天德不可为首也。子夏易传;阳者，刚德之物也。凡用者皆取象焉，故曰乾坤，其易之门，邪阳肆而不已，则暴时而后动，则治。夫首者事之，倡也。故圣人之治天下也，有以诛乱去恶者也
周易集解卷十二：节卦（兑下坎上）
水泽节卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：火山旅｜综卦：风水涣｜交互卦：山雷颐《序卦》曰：物不可以终离，故受之以节。崔觐曰：离散之道，不可终行，当以节止之。故言物不可以终离，受之以节。(兑下
(春秋)卜子夏《子夏易传●周易上经卷二》随卦：泽雷随（震下兑上）
泽雷随卦 地位：少阴｜人位：少阳｜天位：少阳｜错卦：山风蛊｜综卦：山风蛊｜交互卦：风山渐隨，元亨利貞，无咎。彖曰：隨，剛來而下柔。動而説，隨。大亨貞，无咎。而天下隨時，隨時之義大矣哉。剛來而下於柔，得
[宋]朱震撰《汉上易传》繁体版卷五:第四十四卦_姤卦：天风姤（巽下乾上）
天风姤卦 地位：少阳｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：地雷复｜综卦：泽天夬｜交互卦：乾为天姤，女壯，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也；剛遇中正，天下大行也，
(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷三上经：第十七卦_随卦：泽雷随（震下兑上）
泽雷随卦 地位：少阴｜人位：少阳｜天位：少阳｜错卦：山风蛊｜综卦：山风蛊｜交互卦：风山渐隨，元亨利貞，无咎。《彖》曰：隨，剛來而下柔，動而悅，隨。大亨貞，无咎。［釋文］大亨貞，本又作大亨利貞。而天下隨
（清）陈梦雷撰《周易浅述》全文在线阅读
（清）陈梦雷撰《周易浅述》介绍：〖周易浅述〗八卷。清陈梦雷（１６５１—１７４１）著。梦雷字省斋。一字则震，晚号松鹤老人，侯官（今福建闽侯）人。康熙初进士，官翰林院编修，缘事谪戍十余年，后释还，校正铜板
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷五：三方一州§二部二家：聚
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷五：三方一州§二部二家：聚：阴气收聚，阳不禁御，粅相崇聚初一：鬼神以无灵。。测曰：鬼神无灵，形不见也。。次二：燕聚嘻嘻。。测曰：。燕聚嘻嘻。，乐淫愆也。次三：宗其高年，
（清）陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷一上经】第七卦_师卦：地水师卦（坎下坤上）
地水师卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天火同人｜综卦：水地比｜交互卦：地雷复（清）陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷一上经】第七卦_师卦：地水师卦（坎下坤上）師卦下坎上坤，二體為地中有水，聚
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】系辞上传第三章
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第三章缘者，言乎象者也。爻者，言乎变者也。①吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过也。是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存
（清）尚秉和撰《周易尚氏学•卷二十》杂卦传
十翼以杂卦终。与山六十四卦以未济终义同也。盖六十四卦卦序皆文王所定。其起讫皆有深义不可动摇。然易道以不穷为义。六十四卦至既济而六爻定。定则穷矣。故殿以未济。使之复通。六十四卦。上经始天地。下经始夫妇。
第26卦-大畜：山天大畜（乾下艮上）（清）纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷三十》
第26卦-大畜：山天大畜（乾下艮上）（清）纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷三十》合訂刪補大易集義粹言卷三十頭等侍衛納喇性德編【乾下艮上】伊川先生曰：大畜序卦有无妄，然後可畜，故受之以大畜。无妄則
【周易下经】第55卦-丰卦䷶雷火丰卦（离下震上）－（宋）赵汝楳撰《周易辑闻•卷六》
丰卦（雷火丰卦）【坎宫五世卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：太阴｜人位：太阳｜地位：少阴】【周易下经】第55卦-丰卦䷶雷火丰卦（离下震上）－（宋
【周易下经】《执象易注》第50卦•鼎卦上九爻：鼎玉铉，大吉，无不利。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。象曰：玉铉在上，刚柔节也。【训诂】：玉，乾象，坚刚而有温润者也。铉，巽象，所以举鼎者也。节，制度，巽也。【玩辞】：玉作鼎弦，大吉，无不利。上九阳而居阴，刚而不烈，柔而能坚，
【周易上经】《执象易注》第18卦•蛊卦上九爻：不事王侯，高尚其事。
上九：不事王侯，高尚其事。【玩辞】：置身世外，令其德行高尚。上九居蛊之终，下无系应，居无所事之地，逍遥于造化之外者也。抱道退藏，可以被褐怀玉，治一身之蛊。为政出仕，可以衮冕执玉，治万世之蛊。知几存义，
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 震卦 – 九四：震遂泥。
九四：震遂泥。《象传》曰：震遂泥，未光也。“遂”者，往而不返之意，“泥”者，陷而不拔之象。四为外卦之主，上体互《坎》，介处《坤》中，《坤》为泥，《坎》为雨，《坤》土得雨，为泥涂，故曰“震遂泥”。谓其震
