作者:宋‧蘇軾《東坡易傳》又名《毗陵易傳》,實為蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人所合著。據陸遊《老學庵筆記》,該書因元祐黨禁,不敢題蘇軾的名字,所以名為「毗陵先生」,因蘇軾終於常州。現在題說是蘇軾所作,只是概
火水未济 地位:少阳|人位:少阳|天位:少阴|错卦:水火既济|综卦:水火既济|交互卦:水火既济未濟,亨。小狐汔濟,濡其尾,无攸利。彖曰:未濟亨,柔得中也;小狐汔濟,未出中也;濡其尾,无攸利,不續終也,
火山旅卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水泽节|综卦:雷火丰|交互卦:泽风大过旅,小亨,旅貞吉。【集解】王肅曰:旅,軍旅也。[釋文]《彖》曰:旅小亨。柔得中乎外,而順乎剛,止而麗乎明,是以
(清)王夫之撰《周易稗疏》状态:待补全文(清)王夫之撰《周易稗疏》介绍〖周易稗疏〗四卷《考异》一卷。清王夫之(1619—1692)撰。此书为其读《易》札记。不解《易经》全部,故不全载经文,只择经文中有
六十四卦陰陽倍乘圖是圖也,乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八,一皆自然而然,況自復至乾皆上生,自姤至坤皆下生,要亦陰陽倍乘焉耳。觀象自見。
(西汉)扬雄撰《太玄经》繁体版卷六:三方三州§三部一家:难:阴气方难,水凝地阱,阳弱于渊初一:难我冥冥。测曰:难我冥冥。见未形也。次二:冻于冰渍,狂马揣木。测曰:狂马揣木,妄生也。次三:中坚刚,难于非
泽天夬卦 地位:老阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山地剥|综卦:天风姤|交互卦:乾为天刘大钧《周易古经白话解》下经:第四十三卦_夬卦:泽天夬(乾下兑上)泽天夬卦卦辞:$夬①:杨于王庭,孚号有厉②。告
山雷颐卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽大过风|综卦:山雷颐|交互卦:坤为地【上经】第27卦-颐卦:山雷颐卦(震下艮上)-(清)李光地撰《周易觀彖•卷五》頤:貞吉;觀頤,自求口實。頤卦體
上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔,有悔,征吉。象曰:困于葛藟,未当也。动悔有悔,吉行也。【注解】:葛[gě]藟[lěi],落叶木质藤本植物,攀附缠绕,形似藤萝,巽也。《诗·樛木》云:“南有樛木,葛藟萦之
上六:鸣谦,利用行师,征邑国。【玩辞】:谦虚鸣和,用来出兵打仗,征伐邑中之国。上六柔居坤顺之体,又处谦之极,志有未得,未得其平则鸣也,故谓「鸣谦」。极谦反居高位,不能任天下事,则反求诸己,故曰「利用行
六四:井甃,无咎。《象传》曰:井甃无咎,修井也。“甃”者,以砖垒井,防井之败坏者也。此卦三阳为泉,三阴为井,初六最下,曰“泥”,上六最上,曰“收”,四居其间,不失其正,故曰“甃”。凡井之坏,坏于污浊不
九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。《象传》曰:由豫,大有得,志大行也。九四以一刚统率众阴,为一卦之主,凡众阴之所豫,皆由九四之豫而为《豫》,故曰“由豫”。四近五,居大臣之位,承柔弱之君,负天下之重,包
【讼】九四 不克讼,复⑴即⑵命⑶,渝⑷安⑸贞⑹,吉。【译】打完没有胜诉的官司,回归到原来的生活,精神得到解脱徐缓地回到正常轨道,吉祥如意。注释: ⑴“复”回归,还原。《论语》:“言不可复也。”
观卦(风地观卦)【乾宫四世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:太阳|人位:太阴|地位:太阴】觀以日視物曰觀,【俱作平聲,】此卦四隂逼二陽,勢瀕危矣
山雷颐卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽大过风|综卦:山雷颐|交互卦:坤为地頤頤,養也。養心之道,莫善於動而止。動而不止者為逐物,止而不動者為絶物。動而止,所以為聖學也。所養養人自養,養
大壮(雷天大壮)【坤宫四世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阴|人位:太阳|地位:太阳】大壯:利貞。【二月之卦也】。彖曰:大壮,大者壮也。剛以
大有(火天大有)【乾宫归魂卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阳】大有:䷍【乾下离上】。大有:元亨。同人而繼之以大有,何
坤为地卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:乾为天|综卦:坤为地|交互卦:坤为地【周易十翼】坤卦文言传((清)連斗山撰《周易辨畫•卷二》文言傳文言曰:坤至柔而動也剛,至静而德方,後得主而有常,
兑为泽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:艮为山|综卦:巽为风|交互卦:风火家人【周易下经】第58卦-兑卦䷹兑卦为泽(兑下兑上)-(清)孫奇逢撰《讀易大旨•卷二》䷹【兑下兑上】兌,以言乎說也
明夷(地火明夷)【坎宫游魂卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阴|人位:少阴|地位:少阴】【周易下经】第36卦-明夷䷣地火明夷(离下坤上)-(清