![第47卦-困卦䷮泽水困卦-[宋]易祓撰《周易总义》](https://www.taijizhidian.com/static/assets/images/nopic.gif)
第47卦-困卦䷮泽水困卦-[宋]易祓撰《周易总义》
困卦（泽水困卦）【兑宫一世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阳｜人位：少阳｜地位：少阳】【周易下经】第47卦-困卦䷮泽水困卦（坎下兑上）－（宋
第15卦-谦卦䷎地山谦卦-[清]乔莱撰《乔氏易俟》
地山谦卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：天泽履｜综卦：雷地豫｜交互卦：雷水解【周易上经】第15卦-谦卦䷎地山谦卦（艮下坤上）－（清）喬萊撰《易俟•卷五》䷎【艮下坤上】《程傳》：謙序：卦有大
第15卦-谦卦䷎地山谦卦-[元]胡炳文撰《周易本义通释》
地山谦卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：天泽履｜综卦：雷地豫｜交互卦：雷水解【周易上经】第15卦-谦卦䷎地山谦卦（艮下坤上）－（元）胡炳文撰《周易本義通釋•卷一》謙：亨，君子有終。謙者，有
第29卦-坎卦䷜坎卦为水-[元]龙仁夫撰《周易集传》
坎为水卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：离为火｜综卦：离为火｜交互卦：山雷颐【周易上经】第29卦-坎卦䷜坎卦为水（坎下坎上）-（元）龍仁夫撰《周易集傳•卷三》坎卦：䷜【坎下坎上】○坎卦坎，
[易经十翼]坤卦文言传-[元]吴澄撰《易纂言》
坤为地卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：乾为天｜综卦：坤为地｜交互卦：坤为地【周易十翼】坤卦文言传－（元）吳澄撰《易纂言•卷九》坤至柔而動也剛，至靜而德方。後得主而有常，含萬物而化光。坤道
[清]王宏撰《周易筮述•卷一》大衍天地数图
（清）王宏撰《周易筮述•卷一》大衍天地數圖說曰：自天一至地十，蓋有十圖。今所傳戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五為心腹者，乃天五一圖爾。自天一至地十，蓋有十圖焉，乃大衍之數也。自天五而上皆五行
易经六十四卦之泰卦初九爻正解
泰卦初九地位难知之始(当位)；变巽错震综兑。初九：拔茅茹，以其夤，征吉。象曰：拔茅征吉，志在外也。子夏易传;拔茅而連出也，君子道長，上下交志，以其类，征吉。離内以之外，志求其成也。王弼曰：茅之为物，拔
易经六十四卦之咸卦初六爻正解
易经六十四卦之咸卦初六爻正解地位难知之始(失正)；变离错坎综离。初六：咸其拇。象曰：咸其拇，志在外也。 子夏易传;拇，體於下者。將行之物也。有應於外始有志於感而未行也。未涉於吉凶之鄉也。虞翻曰：母，
(春秋)卜子夏《子夏易传●周易下经卷四》蹇卦：水山蹇（艮下坎上）
水山蹇卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：少阳｜错卦：火泽睽｜综卦：雷水解｜交互卦：火水未济蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。彖曰：蹇，難也。險在前也。見險而能止知矣哉。蹇，利西南，往得中也。不利東
[宋]朱震撰《汉上易传》繁体版卷六:第六十二卦_小过：雷山小过（艮下震上）
雷山小过 地位：老阴｜人位：老阳｜天位：老阴｜错卦：风泽中孚｜综卦：雷山小过｜交互卦：泽风大过小過，亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下。大吉。彖曰：小過，小者過而亨也，過以利貞，與時
(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷六下经：第五十四卦_归妹：雷泽归妹（兑下震上）
雷泽归妹 地位：老阳｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：风山渐｜综卦：风山渐｜交互卦：水火既济歸妹，【集解】虞翻曰：九女者貴其男女繼嗣宗享不絕也。［口訣義］征凶，无攸利。《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地
（清）张惠言撰《虞氏易言》全文在线阅读
（清）张惠言撰《虞氏易言》状态：待补全文（清）张惠言撰《虞氏易言》介绍〖虞氏易言〗二卷。清张惠言（１７６１-１８０２）撰。为惠言虞氏《易》学著作之一。孔子申《彖传》、《象传》之义，作《文言》以尽乾坤之
(明)来知德著《周易集注》繁体版末卷：慈恩本附圖：八卦加八卦方圓圖
八卦加八卦方圓圖八卦加八卦方圓圖是圖也，八卦之上各加八卦，而成六十四卦，即前之橫圖是也。但乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八，卦之與數，豈安排而強合之哉。一為乾固于本卦，一位上見之。二為兌，即于本卦，二
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷六：三方三州§二部二家：驯
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷六：三方三州§二部二家：驯：阴气大顺，浑沌无端，莫见其根初一：黄灵幽贞，驯。测曰：黄灵幽贞，顺以正也。次二：憴（女旁）其膏，女子之劳。不静亡命。测曰：憴（女旁）膏之亡，
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第四十二卦_益卦：风雷益卦（震下巽上）
风雷益卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：老阳｜错卦：雷风恒｜综卦：山泽损｜交互卦：山地剥刘大钧《周易古经白话解》下经：第四十二卦_益卦：风雷益（震下巽上）风雷益卦卦辞：＄益①：利有攸往，利涉大川。益卦
（清）朱轼《周易传义合订•卷四》第17卦-随卦：泽雷随卦（震下兑上）
随卦（泽雷随卦）【震宫归魂卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜震下：错巽综艮｜先天：东北｜后天：东方｜天位：少阳｜人位：少阳｜地位：少阴】（清）朱軾《周易傳義合訂•卷四》【上经】第17卦-随卦
【周易下经】《执象易注》第47卦•困卦九四爻：来徐徐，困于金车。吝，有终。
九四：来徐徐，困于金车。吝，有终。象曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。【注解】：来，巽之入也。徐，安行，巽之顺也。徐徐，舒缓不欲决进也。《庄子·应帝王》云：“其卧徐徐，其觉于于。”陆德明《释文》
【周易上经】《执象易注》第15卦•谦卦六四爻：无不利，撝谦。
六四：无不利，撝谦。【玩辞】：挥扬谦德，无不利。六四居正，卑柔自处，发挥其谦，上而能下，不与物竞，谦之至善者，故无不利也。撝，挥也，取象震之布施。子曰：“七十而从心所欲不逾矩。”从心所欲者，撝谦之谓也
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 井卦 – 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。《象传》曰：井谷射鲋，无与也。“井谷”者，泉穴也。《汉书·沟洫志》，“井下相通行水为井渠”，井固有旁穿孔穴，二动体《艮》，《艮》为穴也。“鲋”，鱼之小者，《子夏传》谓虾蟆。《井
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 豫卦 – 六二：介于石，不终日，贞吉。
六二：介于石，不终日，贞吉。《象传》曰：不终日，贞吉，以中正也。“介于石”者，谓操守坚固，而不可移动也。夫逸豫之道，恣则失正，故《豫》之诸爻，多不得正，惟此爻以中正居阴，其与九四之刚，非应非比，有自守
