蛊卦九二地位多誉之时(刚中);变艮错兑综震。九二:干母之蛊,不可贞。象曰:干母之蛊,得中道也。 子夏易传;幹内應柔,承母之事也。不可以自正,非所越也。乃得中道矣。事有順而後成者,此之謂也。虞翻曰:应
地位多誉之时(中正);变巽错震综兑。六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。象曰:王臣蹇蹇,终无尤也。 子夏易传;得位居正而應於尊,竭力致身以輔於上,救其蹇於蹇中也。五能蹇而已竭焉,可以保其終也。虞翻曰:观乾为
地水师卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天火同人|综卦:水地比|交互卦:地雷复程传:《师·序卦》:“讼必有众起,故受之以师。”《师》之兴由有争也,所以次《讼》也。为卦坤上坎下,以二体言之,
火天大有 地位:老阳|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水地比|综卦:天火同人|交互卦:泽天夬大有,元亨。《彖》曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。謂五也。大者皆見有於五,故曰大有。其德剛健而文明
山地剥卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽天夬|综卦:地雷复|交互卦:坤为地剝,不利有攸往。剝,消削也。五陰盛而一陽孤立于上,消削而將盡也。與書泰誓「剝喪元良」之剝同。此卦下坤而上艮,得此
风火家人 地位:少阴|人位:少阴|天位:老阳|错卦:雷水解|综卦:火泽睽|交互卦:火水未济家人,利女貞。《彖》曰:家人,女正位乎內,男正位乎外。男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父,子
(明)来知德撰《周易集注》繁体版:題要詳校官太常寺少卿 臣 陳桂森通政使司副使 臣 莫瞻菉 覆勘總校官檢討 臣 何思鈞校對官編修 臣 何循謄錄監生 臣 章榮基欽定四庫全書 經部一周易集註 易類提要臣
睽卦(火泽睽卦)【艮宫四世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阴|人位:少阳|地位:太阳】【周易下经】第38卦-睽卦䷥火泽睽卦(兑下离上)-(明
六三:萃如嗟如,无攸利。往无咎,小吝。象曰:往无咎,上巽也。【注解】:如,样貌,巽也,木主貌。嗟,叹息,巽也。巽,顺也。【玩辞】:聚集嗟叹,无所利。前往无咎,小有羞吝。六三阴柔,不中不正,上无应与,不
九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。【玩辞】:埋伏兵甲于林莽之中,登上高陵,三岁不能发动。九三刚而不中,象刚暴之人,上无正应,欲同于二,却失其正,欲强其同,又惧九五之见攻,伏藏兵戎于林莽,时升高陵以顾
初六:允升,大吉。《象传》曰:允升,大吉,上合志也。初居《升》之始,为《巽》之主,《升》者下也,而允其升者上也,上允其升,则《升》之志遂矣。上互《震》,《震》雷出地,声闻百里,有《升》之象;下升上允,
初九:无交害。匪咎,艰则无咎。《象传》曰:《大有》初九,无灾害也。“交害”者,涉害也。九居一卦之初,虽卦属富有,初阳在下,未与物交,所以未涉于害也,何咎之有?凡处富有之时,易致自满,满则骄生,骄生则害
【师】上六 大君⑴有命⑵,开国⑶承⑷家⑸,小人⑹勿⑺用⑻。 【译】 君王具有使命,建立诸侯国承担起朝廷责任,地位低下的人不能担当治理国家的责任。 注释: ⑴“大君”天子,君王。潘岳《藉田赋》:“大君戾
地山谦卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:天泽履|综卦:雷地豫|交互卦:雷水解【周易上经】第15卦-谦卦䷎地山谦卦(艮下坤上)-(明)熊過撰《周易象旨決錄•卷二》【原文】謙,亨,君子有終。虞
无妄(天雷无妄)【巽宫四世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阳|人位:少阳|地位:少阴】【周易上经】第25卦-无妄䷘天雷无妄(震下乾上)-(元
睽卦(火泽睽卦)【艮宫四世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阴|人位:少阳|地位:太阳】睽睽者,目不相視,兩情乖異也。水火相悖,而五柔主之,以
升卦(地风升卦)【震宫四世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阴|人位:少阴|地位:少阳】升人心自明而之暗,是為初登于天,後入于地。自暗而之明,
鼎卦(火风鼎卦)【离宫二世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阴|人位:太阳|地位:少阳】鼎:元吉亨,【下陰為足,二三四陽為腹,五陰為耳,上陽為