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第30卦-离卦䷝离卦为火-[元]胡炳文撰《周易本义通释》
离卦（离卦为火）【离宫上世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：少阴】【周易上经】第30卦-离卦䷝离卦为火（离下离上）－（元
第44卦-姤卦䷫天风姤卦-[元]龙仁夫撰《周易集传》
姤卦（天风姤卦）【乾宫一世卦｜乾上：错坤综乾－先天：南方－后天：西北｜巽下：错震综兑｜先天：西南｜后天：东南｜天位：太阳｜人位：太阳｜地位：少阳】【周易下经】第44卦-姤卦䷫天风姤卦（巽下乾上）-（元
（清）毛奇齡撰《推易始末》
（清）毛奇齡撰《推易始末》提要【臣】等謹案：推易始末四卷。國朝毛奇齡撰。奇齡既述其兄之說作仲氏易，復取漢、唐、宋以來言易之及于卦變者，别加綜核，以為是書。其名推易，蓋本繫辭傳剛柔相推一語，仍仲氏易移易
易经六十四卦之兑卦九二爻正解
兑卦九二地位多誉之时(刚中)；变震错巽综艮。九二：孚兑，吉，悔亡。象曰：孚兑之吉，信志也。 九二，孚兑，吉，悔亡。朱熹:刚中为“孚”，居阴为“悔”。占者以“孚”而“说”，则“吉”而“悔亡”矣。程传：
易经六十四卦之既济六二爻正解
地位多誉之时(中正)；变乾错坤综乾。六二：妇丧其髴(fú)，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。 六二，妇丧其茀，勿逐，七日得。朱熹:二以文明中正之德，上应九五刚阳中正之君，宜得行其志。而九五居《既
《周易》卦爻辞所见商代贞人考-韩高年
韩高年――――――――（西北师范大学文史学院，甘肃兰州730070)摘要：《周易》卦爻辞中记录了许多的贞人的名字，这些贞人又见于甲骨丈，并且大部分贞人的活动年代也可以确定。这可以从另一个角度证明《周易
御纂周易折中卷第一：需卦（坎上乾下）水天需
水天需卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：少阳｜错卦：火地晋｜综卦：天水讼｜交互卦：火泽睽程传：《需·序卦》：“蒙者蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以需。需者饮食之道也。”夫物之幼稚，必待养而成，
(北宋)苏轼著《东坡易传》第十六卦_豫卦：雷地豫（坤下震上）
雷地豫卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：风天小畜｜综卦：地山谦｜交互卦：水山蹇豫，利建侯、行師。豫之言暇也。暇以樂之，謂豫。建侯所以豫，豫所以行師也，故曰利建侯行師。有民而不以分人，雖欲豫
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷五：第二十五卦_无妄：天雷无妄（震下乾上）
天雷无妄 地位：少阴｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：地风升｜综卦：山天大畜｜交互卦：风山渐无妄，元亨利貞，其匪正有眚，不利有攸往。无妄，誠也，不誠則虛偽，虛偽則妄。誠則真實，真實則无妄。誠者天之道，動
(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷五下经：第三十九卦_蹇卦：水山蹇（艮下坎上）
水山蹇卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：少阳｜错卦：火泽睽｜综卦：雷水解｜交互卦：火水未济蹇，利西南，［釋文］蹇，紀免反，王肅徐紀偃反。不利東北，利見大人，貞吉。《彖》曰：蹇，難也，險在前也。見險而能
(明)来知德撰《周易集注》繁体版：上下經篇義
(明)来知德撰《周易集注》繁体版卷首上：上下經篇義上經首乾坤者，陰陽之定位，萬物之男女也，易之數也，對待不移者也。自乾坤，厯屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履十卦，陰陽各三十畫，則六十矣。陽極于六，陰極
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷五：三方一州§三部二家：疑
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷五：三方一州§三部二家：疑：阴阳相硙，物咸雕离，若是若非初一：疑恛恛，失贞矢。测曰：不正之疑，何可定也。次二：疑自反，孚不远。测曰：疑自反，反清静也。次三：疑强昭受兹闵
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】系辞下传第四章
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第四章阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？①阳卦奇，阴卦耦。②其德行何也？阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也。③系辞下传第四章注释：①阳卦多阴：阳卦多阴爻。震
（清）朱轼《周易传义合订•卷五》第24卦-复卦：地雷复卦（震下坤上）
复卦（地雷复卦）【坤宫一世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜震下：错巽综艮｜先天：东北｜后天：东方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：少阴】（清）朱軾《周易傳義合訂•卷五》【上经】第24卦-复卦
第44卦-姤卦：天风姤卦（巽下乾上）（清）纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷四十八》
天风姤卦 地位：少阳｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：地雷复｜综卦：泽天夬｜交互卦：乾为天第44卦-姤卦：天风姤卦（巽下乾上）（清）纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷四十八》合訂刪補大易集義粹言卷四十
【周易下经】《执象易注》第45卦•萃卦九五爻：萃有位，无咎，匪孚。元永贞，悔亡。
九五：萃有位，无咎，匪孚。元永贞，悔亡。象曰：萃有位，志未光也。【注解】：位，职位，艮也。匪，通非，坤也。孚，诚信，艮之笃实也。志，心之所向，巽也。元，长也，震也。永，坤之水，水长流者，永之义也。贞，
【周易上经】《执象易注》第13卦•同人九五爻：同人先号咷而后笑，大师克相遇。
九五：同人先号咷而后笑，大师克相遇。【玩辞】：与人求同，先哭后笑，因克胜而会师。九五亲同六二，遇三四为滞，遂兴师而克胜之，始得会合，盖其初因不遇而号咷，今得相遇而后笑，是偏私之情，而非大同之体也。「大
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 升卦 – 九三：升虚邑。
九三：升虚邑。《象传》曰：升虚邑，无所疑也。《升》之三，《巽》之终，《坤》之始也，《坤》为虚，亦为邑，故曰“升虚邑”。《说文》：“虚，大邱。九夫为井，四井为邑，四邑为邱”。邱，谓之虚，《诗》“升彼虚矣
