《易原就正》书籍介绍

《易原就正》十二卷。清包仪著。仪字羽修，邢台（今属河北）人。顺治间拔贡生。其自序称：”早年闻有《皇极经世》，而无由求得其书。自顺治辛卯（八年）至康熙己西（八年），七经下第，贫不自存，薄游麻城，乃得其书于王可南家，至江宁，寄食僧寺，玩求其旨者一年，始有所得”。知包氏实为孤寒立志之士。其学实从邵雍入，故于陈抟《先天图》信之甚笃，故其《月例》自序称：邵雍《皇极经世》为《易》之本旨。然其书诠释简明，词意了然，乃非抛荒经义；排比黑白，徒类算经者可比。其谓《洛书》无与于《易》，则差胜他家之缠绕不通士体。每爻皆注所变之卦，尚用左氏筮法，意追古法。其学虽兼讲”先天”，而实际是以发明《易》理为多；与自序实不相应。有《四库全书》本，《四库全书珍本》初集本。

《易原就正》作者介绍

包仪，字羽修。河北刑台人。清代经学家。顺治年间(1644—1661年)拔贡,考七经未第,生活非常贫困,厉志自立。游历麻城、江宁,寄食于佛寺之中, 仍致力于经学研究。著有《易原就正》十二卷。生卒年不详，生平事迹不详。

《易原就正》四库提要

《易原就正》十二卷，國朝包儀撰。儀字羽修，邢臺人，拔貢生，其始末無考。觀其自序，稱早年聞有皇極經世，而無由求得其書。自順治辛卯至康熙己酉，七經下第，貧不自存，薄遊麻城，乃得其書於王可南家。至江寧，寄食僧寺，玩求其旨者一年，始有所得。蓋亦孤寒之士刻志自立者也。儀之學既從邵子入，故於陳摶先天圖信之甚篤。其凡例併謂行世易說種不勝數，要皆未嘗讀皇極經世，無怪乎各逞私智，而總非立象盡意、觀象繫詞之本旨。其持論尤膠於一偏。然其書發揮明簡，詞意了然，乃非抛荒經義、排比黑白、徒類算經者比。其謂洛書無與於易，則差勝他家之繳繞。每爻皆註所變之卦，亦尚用左氏筮法，頗為近古。蓋其學雖兼講先天，而發易理、明易象者為多。其盛推圖學，特假以為重焉耳。

乾隆四十四年四月恭校上。

總纂官

【臣】紀昀

【臣】陸錫熊

【臣】孫士毅

總校官

【臣】陸費墀

《易原就正》点校说明

【初次点校】：丁不二

【再次点校】：暂无

【点校底本】：第43册•經部37•易类

【网站目录】：https://yijing.taijidian.cn/2536.html

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