著作年代:清代
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书籍摘要:《周易辨画》清连斗山撰。四十卷。《四库全书》本。此书释《易》,专就卦画为之详辨,虽或不免附会之失,然亦颇有揭明精理之处。《四库全书提要》指出:“是书大...
清连斗山撰。四十卷。《四库全书》本。此书释《易》,专就卦画为之详辨,虽或不免附会之失,然亦颇有揭明精理之处。《四库全书提要》指出:“是书大旨,谓一卦之义在于爻,爻画有刚有柔,因刚柔之画而立之象,即因刚柔之画而系以辞,其道先在于‘辨画’,故以为名。此书认为一卦之义在于爻,爻画有刚有柔,因刚柔之画而立之象,即因刚柔之画而系以辞。其道先在于辨画,故以“辨画”为名。其末有辑图一卷,就朱熹旧图而略为损益之。
连斗山,清初安徽颖州 (今安徽阜阳) 人,字叔度。著有《周易辨画》 四十卷,专主以卦画说经。收入《四库全书》。另著有《周官精义》十二卷。生卒年不详,生平事迹不详。
《周易辨畫》四十卷,國朝連斗山撰。斗山字叔度,潁州人。是書大旨謂一卦之義在于爻,爻畫有剛有柔,因剛柔之畫而立之象,即因剛柔之畫而繫以詞。其道先在于辨畫,故以為名。末有輯圖一卷,則即朱子舊圖而略為損益之。其說專主卦畫立義,如屯之大象云:四偶以次條列如絲,中貫一奇如梭,上互艮手,下動震足,如織絍然。經綸之象,未免穿鑿太甚。然其逐卦詳列互體,剖析微渺,亦頗有合于精理者。蓋即爻論爻,乃能以易詮易,雖間有附會之失,而錯綜變化之本旨,猶可藉以參觀。固與高談性道,以致惝恍無歸者,尚較有實際焉。
乾隆四十四年八月恭校上。
【初次点校】:丁不二
【再次点校】:暂无
【点校底本】:《钦定四库全书》第53册•經部47•易类
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