著作年代:宋代
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书籍摘要:[宋]方寔孫撰《淙山讀周易》点校说明 【初次点校】:丁不二 【再次点校】:暂无 【点校底本】:《钦定四库全书》第19册•經部13•易类 [宋]方寔...
【初次点校】:丁不二
【再次点校】:暂无
【点校底本】:《钦定四库全书》第19册•經部13•易类
欽定四庫全書經部一
淙山讀周易記、易類。
提要
【臣】等謹案:《淙山讀周易》二十一卷,宋方實孫撰。實孫不知何許人,惟劉克莊後山集有實孫樂府跋,稱其字曰端仲。有實孫經史說跋,稱其以所著易說上於朝,以布衣入史局,時相以其累上春官,欲令免省奉對,遽以風聞報罷,浩然而歸。其所終則不可考矣。此書舊本但題曰讀周易,案諸彛尊經義考作淙山讀周易記,蓋此本傳寫脱訛。經義考引曹溶之言曰:宋志八卷,澹生堂目作十卷,聚樂堂目作十六卷。今世所行凡二本,一本不分卷,不知孰合之。此本凡上經八卷,下經八卷,繋辭二卷,序卦、說卦、雜卦各一卷,又不知誰分也。其書取朱子卦變圖别為易卦變合圖,以補易學啟蒙所未備。其說多主於爻象,不設空談。自序有曰:易者,道也。象,數也。言道則象數在其中矣。道果有耶?繋詞曰易無體。道果無耶?繋辭曰易有太極。是道自無而有也,可以識其宗旨矣。其據隨上九爻王用亨於西山,升六四爻王用亨於岐山,明夷彖文王以之,革彖湯武以之,證六爻非文王作,自為確義。其據大有六三爻公用亨于天子,解上六爻公用射隼於高墉之上,小過六五爻公弋取彼在穴,證爻辭非周公作,則必不然。說易者本不云公周公也,然其大旨則較諸家為淳實矣。
乾隆四十六年五月恭校上
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