下坤上乾天地否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

先解释卦辞：否卦上天下地，初看时似乎寓意天地正理。但否卦由泰卦而来，《易经》第十一卦：泰意味着天地交融，阴阳交泰，意味着上下级互助互利，融合通畅。再观否卦，乾阳高高在上，坤阴低落在下，意味着天地两不相交，意味着闭塞、不通畅、没有交流。

否之匪人，不利；君子贞，大往小来。释义：否卦违反人的本性，不顺利；君子要固守正道，大的走了，小的来了。

明代大文学家王鏊著作《亲政篇》中提出：《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。清楚讲述了这个道理。意思很好理解：上下能够正常交流意见，则志同道合。上下不能交流意见，虽然同处一个国家，但不能同心同德，迟早完蛋。

因上卦为外挂，下卦为内卦，故否卦卦象为内阴外阳、内柔外刚，这个性格的代表人物有三国时期的袁绍，荀彧评价他：外宽而内忌，任人而疑其心；御军宽缓，法令不立，土卒虽众，其实难用；凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之。充分说明了外刚内柔、外宽内忌的人的基本性格，外则好大喜功，内则优柔寡断；外表看起来仁和宽善，但其实是赏罚不明，一团和气；虽然可能凭借权势和地位得到一些依附者，但真正有本领的不多，即使有，也会发挥不出能力和作用，甚至被迫离去。所以否卦也有小人得势，君子失势；小人近附，君子远离的意思。

初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。释义：拔茅草，连根拔除连带同类，固守正道，亨通。

感悟：泰卦也有一爻讲拔茅茹，以其汇。不同的是泰卦利于君子干事创业，故为征吉。而否卦不利于君子，则为贞吉。告诉我们，在利于正人君子干事创业的团队和单位里，君子就要锐意进取；在不利于君子甚至小人得道的团队和单位、环境里，君子就要暂避锋芒，缓而图之。但是无论顺境逆境，都要联合一些志同道合的朋友，以提升己方的核心竞争力，这就是拔茅连茹的意思。

六二：包承，小人吉；大人否，亨。释义：包容承受，小人吉利；君子不顺，亨通。

感悟：看看泰卦，君子顺境则是包荒，包容荒野；到了君子的逆境，则变成包承，要包容承受，忍辱负重。这个环境，阿谀小人得道，占据关键位置，掌握核心权力，君子只能忍辱负重，委曲求全。但若能结交到一批志同道合的朋友，逐步提升竞争力，也可能扭转风气，否极泰来，故能通顺。但若是积蓄还不够，或者力量对比悬殊的时候，还要舍命一搏的话，那么君子就会被小人迫害，失势失利，反害其身。所谓三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人就是讲述厚积薄发的道理。

典型案例很多，稍微举两个大家熟悉的：如康熙铲除鳌拜，就是力量积累，时机得当，然后斩草除根的典型案例；如曹髦征伐司马昭，就是力量悬殊，时机不当，博命一击而失败，甚至丢掉性命的典型案例。

六三：包羞。释义：包容羞辱。

感悟：小人得道，君子卓尔不群，就如鹤立鸡群、木秀于林。小人虽然在地位上、权势上、金钱上能对君子形成碾压。但无论是什么样的小人，总是内心深深妒忌君子的高尚品德，他们总是想要君子和他们同流合污。如果君子不与他们沆瀣一气的话，他们会千方百计的打压、羞辱、敌对君子，那么君子势微当然寸步难行。那么就只能忍受羞辱，在外表上装作妥协，但内心还是要固守正道。

九四：有命，无咎，畴离祉。释义：有所受命，没有过错，众人纷纷依附得到福祉。

感悟：哪里来的受命呢，说明君子在小人得道的团队和环境中，还是要固守正道，君子的品德迟早会被上位者所发现，会被其他的君子而发现。到时候君子联合一起，或者受到大人物的命令，或者受到君子群体的命令，那就没有过错，成功的话，普通人也会依附我们，都会得到福祉。

这个我又想用三国的事迹来举例：在董卓乱政时，就有王允为首的君子志同道合，诛杀董卓；而在曹操乱政时，汉献帝也能看到刘备为首的君子群体，衣带诏命。

九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。释义：小人的世道休止了，君子吉利了；会灭亡的会灭亡的，要系在孢子和桑树上。

感悟：在君子们积蓄到足够力量，抓住时机，雷霆一击以后，小人们被斩草除根了，风气一肃而清；还是要记住会灭亡的，要居安思危，要像孢子一样将根系系在桑树上。这个很好理解，就是说即使胜利以后，还是要坚守本心，固守正道；因为要扭转否卦风气，就要像泰卦一样疏通上下交流的途径，要听从民意，要吸取经验教训，要集思广益，要居安思危，才能保持稳固。

这里又有例子：王允等君子，在用离间计唆使吕布杀死董卓以后，却忘记本分，大权在握独断专行，内心狭隘，不能容人。最终导致兵败李傕郭汜，被杀身亡，朝廷又陷入黑暗之中。如果不能保持君子之风，坚守正道，即使短暂成功，亦不能长久；即使是天下无双的吕布，也不能力挽狂澜，无济于事。

上九：倾否；先否后喜。释义：小人得道的世道倾覆了；先不顺后喜悦。

感悟：即使是当今世道，小人得道的环境并不少见。因为从深层次讲，人都是虚荣而喜功的。上位者，高高在上，如果又不能畅通上下交流的途径，不能充分听取下层意见的话，则会被阿谀奉承之辈团团包围，被蒙蔽。正所谓忠言逆耳，而谗言马屁却人人喜欢。那么就需要君子忍辱负重，结交志同道合的朋友，逐步扩大势力，抓准时机，一举扭转风气。我们可以用引起上位者注意的方式，由上而下进行扭转；也可以积蓄力量，自下而上进行扭转，那就需要我们审时度势，依势而为了。

象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。

感悟：天地不能交融，上下不能沟通，则不顺；君子要俭以养德，暂避锋芒，不能争取荣华富贵。因为在小人当道的大环境下，君子势微，暂时不能与小人一争长短。

俭以养德，暂避锋芒，韬光养晦，结交良友，抓准时机，顺势而为，一举成功，斩草除根，否极泰来。这就是否卦的精义。

初学《易经》，既用作笔记，也与君共勉。

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