
【原文】
观,盥而不荐,有孚颙若。
彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚颙若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。
象曰:风行地上,观。先王以省方,观民设教。
【翻译】
观卦,在祭祀之前洗净双手,尚未献上祭品便显示出庄严恭敬、无比虔诚。
彖辞说:大君在上面观看,臣民顺从君王的命令,君王以中正之道察看天下,这就是观卦。祭祀之前先将酒浇在地上,尚未献上祭品便显出庄严恭敬与虔诚,民众也会因此而受到感化。观察天上的神道,顺应四季运行而做事没有偏差。圣人用天上的神道教化百姓,天下人都会信服的。
象辞说:上卦为巽为风,下卦为坤为地,风吹在大地上就是观卦的卦象。君子应当效法这一卦的精神,象风吹遍大地一样巡视四方民情,设置政教。
【解读】
观的意思是凝视、清楚地观察,彻底透视其深层原因。此时需静思,静思比行动更重要。观也指众人看天子,这与临卦的天子去看民众正好相反。观察事物的立足点要高,眼界阔大才能纵览一切,这就是“大观”。要有“极目楚天舒”的气魄和“风物长宜放眼量”的胸襟,而不是坐井观天。此外,要想看得真、看得全、看得深入透彻,还必须有虚心求教的精神。
前面的临卦也有察看的意思,而观卦也有察看的意思。有什么不同呢?临卦的出发点是给予,而观卦的出发点是求取。临卦的巡视是为了掌握老百姓的真实情况,目的是给予老百姓更优惠的政策;观卦则是仔细观察大自然的变化,观察天地运转及神灵的相关信息,目的是为了掌握这种变化规律与哲理。简单来说,临是发现问题解决问题,观是探索未知而掌握知识。
此卦虽有受人尊敬之意,但也有动摇不定、身心劳苦之意,或因外界诱惑而有所损失。预测事业、婚姻,有难成之象,因为双方互相观望、查看局势,不轻下决定,等待变化而后行动。预测工作,适合观光旅游,闲庭信步。适合担当到处看看走走的闲职。若入仕途,多为闲职。
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《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。一个卦象共六爻,每一爻,都和上述步骤一样,要经过三次运算得到。六爻不变,以本卦卦辞断,没有变卦;六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以“用”辞断。我们这里是两爻变