〖原文〗同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。

{象说}：同人卦上卦是乾下卦是离，乾卦先天八卦位在南方，离卦后天八卦位在南方，天日都在南面光明之地所以是同人卦。同人卦有赞同，志同道合一起前行的意思。上卦乾为大川为君子，五爻和下面二爻相应所以说利涉大川，利君子贞，下伏坤卦，坤为野。在外面遇上了志同道合的人，一起前行是吉利的，有利于渡过大川险阻，适合君子这样有道德正固不变的人占卜。

《彖》曰：同人，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人曰：“同入于野，亨。利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

{象说}：离为文明，乾为健，五爻和二爻相应因此说中正而应。乾为君子。只有有高尚道德的君子才能通达天下人的心志。

《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。

{象说}：阴阳相遇称为类。然而阴物和阳物是判然不同的，君子应该找到万事万物相同的一面和不同的一面又找到它们同中有异，异中有同把他们分门别类。

初九：同人于门，无咎。《象》曰：出门同人，又谁咎也！

{象说}：一出门就遇到了和自己有志同道合的人在学术品德上相互交流会有什么咎害。

六二：同人于宗，吝。《象》曰：“同人于宗”，吝道也。

{象说}：只和自己同宗的人进行交流而不去和外部的人交流思想就好比井底之蛙走不利于提高和发展自己所以就吝害。乾为主为宗，二爻和五爻相应，因此说同人于宗，但是卦中五阳爻都来亲近同于二爻，但是二爻只和五爻亲近，被三四爻所嫉妒，使自己招惹到了麻烦。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也；“三岁不兴”，安行也？

{象说}：把军队埋伏在密林的草莽之中，占据附近的最高点，三年不敢与兵犯境。二至四爻是巽卦，巽为伏，为盗寇，乾为山，为陵，巽为高，乾为行，所以说伏戎于莽，升其高陵。乾为岁，离卦先天八卦数是三，阳爻前行遇到阳爻为敌，前行受阻，因此说站在高陵之上而不兴兵作战。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。《象》曰：“乘其墉”，义弗克也，其“吉”，则困而反则也。

{象说}：站在高墉之上，不能被攻克吉祥的。二至四爻互卦为巽，巽为墉，四爻在巽卦最上故说乘其墉，站在高墉之上因此不能功之。然四爻前后都是阳爻，阳爻与阳爻为敌与没有相应的爻本应该是凶，但是爻辞说吉不得其解。只有虞翻利用卦变解释了一下，后来大部分人都遵从。

九五：同人，先号啕，而后笑；大师克相遇。《象》曰：同人之先，以中直也；大师相遇，天罔极上遇，言相克也。

{象说}：和志同道合的人相聚在一起了先大哭后大笑，是因为大军作战告诫各路军队相会在一起的缘故。五爻后面临三四阳爻被阻塞不能相遇，所以说先嚎啕然而和二爻相应终究会相遇故说后笑。乾卦下面伏坤卦，坤为众为多有师象。

上九：同人于郊，无悔。《象》曰：“同人于郊”，志未得也。

{象说}：和志同道合的人在野外相遇没有什么忧悔。上爻在乾卦的最外面，乾为郊，乾下伏坤卦，坤为志，下面没有相应的爻所以志未得。

免责声明：本文系转载，版权归原作者所有；。因内容比较优秀，旨在传递信息，不代表本站的观点和立场和对其真实性负责。如需转载，请联系原作者。如果来源标注有误或侵犯了您的合法权益或者其他问题不想在本站发布，来信即删。