占得火水未济卦、未济之睽、未济之晋、未济之鼎、未济之蒙、未济之讼、未济之解卦... ...是什么意思呢？给我们什么启示？我们需要注意些什么？会发生什么样的事？又会产生什么样的结果？我们该如何趋吉避凶呢？本文以火水未济卦示例，提供用《周易》解卦的思路及断卦的基本方法。

以《周易》原文中卦象、卦辞、爻辞、彖传作为依据，推断事物的吉凶祸福，是占筮推论的重要方法，也是最常用的方法之一。由于卦象、卦辞、爻辞、彖传所提示的内容是用概括性的哲理性语言表述出来，具有很大的抽象性、包容性、多维性、启示性；因而是广义的、多层次的、富有变化的。断卦、解卦的时候要随问卦的主题作灵活随机的领悟，在充分理解这些卦象、卦辞或爻辞内在含义的基础上，结合当前所占筮的事项，触类旁通，采用类比推论的方法，得出占筮结果。

术语：

本卦，又名主卦、原卦、正卦。它体现的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。代表目前的状况。

互卦，代表事情发展的过程。由本卦的两个内卦组合而成，取本卦的第三、四、五爻，作为互卦的上卦，本卦的第二、三、四爻，作为互卦的下卦。

之卦，又称卦之、变卦，是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的。变卦代表着事物发展变化的最终结果，也就是预测的结论。

综卦，又称覆卦，就是把本卦颠倒过来看，即把本卦旋转180度。站在对方的立场或旁观者的角度来思考要测的事情。综卦是从第三者的角度来客观地思考要测的事情，以提供“双赢”的解决方案。

错卦，又称伏卦、旁通卦，是与本卦阴阳完全颠倒的卦，即把本卦每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。错卦所站的立场相同、目标一致，但是以相反的思路来看待要测的事情，以把握可能出现的危机或转机。

反卦，又称杂卦，将本卦的上下卦置换，即上卦变为下卦，下卦变为上卦，上下相易，体用相易，换位思考，视角有别，见一体两面。

例如：

第六十四卦未济火水未济离上坎下

离上坎下。“未济”：亨；小狐汔济，濡其尾；无攸利。

初六：濡其尾，吝。

九二：曳其轮，贞吉。

六三：未济，征凶，利涉大川。

九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。

六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚；吉。

上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚，失是。

筮得六爻安定之《火水未济》卦

本卦

互卦

之卦

若无动爻：

无“之卦”。

若有动爻：

动爻阴阳互变后得“之卦”

综卦

错卦

反卦

卦辞：未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。

彖曰：未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。

象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

意境：亨通。小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。看来此行无所利。

未济卦离上坎下，为离宫三世卦。此卦上卦离为火，下卦坎为水，火性上炎，水性下流，水与火不能相交辅成；卦中虽然三阴三阳，两两相应，有上下亨通、相互呼应之象，但阴阳六爻皆失其位，阴差阳错，也即意味着刚柔失位，事业未竟，事情未完成。

占得此卦，表阴阳不调和，气血不顺。主凶中带小吉之象。求事未成，多有壅滞，人事情绪不顺应是最大的影响主因。幸好此卦会有否极泰来之变化，一切均会雨过天清、渐入佳境的。值得等待。

北宋易学家邵雍解

不能资助，待时而动；由小而大，不可躁进。

得此卦者，运势不通，诸事不能如愿，宜由小及大，稳步进取，要耐心去突破难关，则终可成功。

【占】问时运：运途颠倒，诸事须慎。

○问营商：货物失当，地位不合，所当谨慎处置，方可获利。

○问功名：未也。

○问战征：营垒器具，各失所宜，不相为用，急宜慎重审察，斯可免败。

○问家宅：方向倒置，须当改易。

○问婚姻：门户不合。

○问疾病：上下焦血络不通，宜升不升，宜降不降，药方最宜审慎。

○问失物：辨明方位，可以寻得。

其它：

望事：终成。改行可进行。开业吉。勿因初时不佳而灰心，生意会转兴隆。

求职：枉费心机，无希望，再等候时机。

纠纷：就算要和解也煞费周章。拖些时日有贵人化解。

官讼：我克他，终和。

周转：有不少困难，成败各半。

买卖：初限不佳，渐有好转之象。

求官：应未申日得正职。

求财：宜与人在市井求，先难后易，忌复姓人为阻，求得甚少。

家宅：前若无桥道则有水沟，后有茅舍，人丁不旺。

疾病：先寒后热，吐泻不进食，往东北方求医。疾病：为下腹部与血液循环之症。

遗失：在水碓边，死物在佛堂边。失物：在香火佛堂或水边不远处或混在某物中。北或南向可寻。

特性：思想高远，又缺乏耐性，神经质，情绪不稳定，内心易有冲突感，孤独感，悲观，感性。宜往艺术哲学宗教发展。

解释：快要获利。

运势：气运不通，诸事不能如愿，有初衰后盛之数。凡事要有耐心去突破难关，前途将大有可望。此时宜采取笃实的方针和毅力，能够努力建立自己者，可名利双收。与人共谋事者，终有大利，可为之。

爱情：刚开始时意见不能沟通，格格不入。若能试着去接受对方，可成也。

婚姻：先难后易，其妇淫。

家运：初运不振，耐心熬过辛苦的路，可得幸福。

胎孕：内动生男，外动生女，有艰难之兆。胎孕：平安。

子女：子女迟得，但终有繁荣之象，将来都能振奋家声，以慰祖德。

出行：不远，不可望财。旅行：有意外而影响行程，不宜远行。近可。

行人：有四人同地，先失后得，官事口舌，虽有无妨。

等人：虽迟到，但有吉兆。

寻人：负气出走，会自己回来。寻人：上九爻动即见，六三爻动可寻。

考试：不错，有好成绩。

筮得《火水未济》之《火泽睽》卦

一爻动

本卦

互卦

之卦

初六：

爻辞：濡其尾，吝。

象曰：濡其尾，亦不知极也。

意境：小狐狸在渡河时被弄湿了尾巴，会有麻烦。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，经营不利，涉水行舟者，谨防溺水之患。做官的仕途有阻，不能前进。

【占】

○问时运：不审前后，不顾进退，鲁莽从事，是昏而无知者也。

○问营商：前既失败，后又不戒，覆辙相仍，其将何以了事乎？

○问功名：龙头既失，骥尾亦必难附。

○问婚姻：流离首尾，团聚难矣。

○问家宅：此宅前门后户，方位不正。

○问疾病：病在下身。

○问开业：

【例】友人某来，请占制造物品生业如何，筮得《未济》之《睽》。

断曰：初居《未济》之初，正在济末将济之时，《既济》之终“濡其首”，《未济》之始“濡其尾”，有首尾不相顾之象。今君占制造生业，得此爻辞，知此业必是旧业，君接其后而重兴也。君乃不知前车之覆，贸然而蹈其后，以致制品所出，一时不能销售。以此质金，反致失利，得失不偿，进退两难，几同“小狐汔济”，而“濡其尾”也，未免吝矣。至二爻曰“曳其轮，贞吉”，在明年当以车运出外，可以贩卖获利也，君可无忧焉。

筮得《火水未济》之《火地晋》卦

二爻动

本卦

互卦

之卦

九二：

爻辞：曳其轮，贞吉。

象曰：九二贞吉，中以行正也。

意境：拖住车轮，使其速度不要太快，坚守正道可获吉祥。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，安份守纪者，谋望遂意。做官的克服困难者，晋升有望。

【占】问时运：运如轻车渡水，中道以济，无往不利。

○问营商：有满载而归之象。

○问功名：二与五应，五为君，二为臣，二五皆吉，是君臣相济也。有后车以载之象。

○问战征：有曳柴伪遁之谋。

○问婚姻：有桓少君鹿车共挽之风，必得贤妇，吉。

○问家宅：有轮奂并美之象。

○问疾病：必是胸腹作鸣，辘辘如车声，宜开通三焦，使气机舒展，自愈。

○问战争：水火不交，不相为用，谓之《未济》。为卦皆取水火，《既济》水在火上，初爻曰曳轮，是为陆道之轮车也；《未济》火在水上，二爻曰曳轮，是为海道之轮船也。今某舰被炮击，爻曰“曳其轮，贞吉”，想虽被击，尚可曳轮而归，故不失其吉也。《象传》曰“中以行正”，言必得中和之道，以行其正，今年必不致构怨兴兵也。然未济非不济也，时未至则不济，时至则济，故曰“未济亨”。

筮得《火水未济》之《火风鼎》卦

三爻动

本卦

互卦

之卦

六三：

爻辞：未济，征凶，利涉大川。

象曰：未济，征凶，位不当也。

意境：事情未完成，急躁冒进，有凶险，但有利于外地发展。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，宜见机行事，不宜妄动。做官的有因人成事之美。在商旅则涉川历险而利可获。

【占】

○问时运：宜镇静待时，躁动则凶。

○问战征：宜会集海军，水陆并进，则凶者吉矣。

○问营商：以舟运为利。

○问功名：有涉川作楫之材。

○问婚姻：《诗》云“造舟为梁，亲迎于渭”，迎娶则吉，往赘则凶。

○问疾病：《艮》为狐，病由狐祟所致，宜涉川以避。

○问六甲：【例】占某众议院气运，筮得《未济》之《鼎》。

断曰：此卦火上水下，水火不相为用，故曰“未济”。三爻居上下内外之交，出《坎》入《离》，正当《未济》之时，是以爻辞直曰“未济”。曰“征凶”者，指初之濡尾也；曰“利涉”者，指二之曳轮也，为利为凶，任人自为之耳。《传》则释曰“位不当”，于此即可见众议院之气运矣。盖在政府欲效欧美之文明，以图富强；在众议员，欲学欧美之自由，以图权利，犹之火上水下，两不相济也。且现时所选议员，多由贿赂而来，是明明位之不当也，由此以往，安得不凶？故曰“征凶”。然于议院之设，苟当其位，而“中以行正”，未始无利，故曰“利涉大川”。但此爻处《坎》之终，犹未出险，今年众议院，正当未济之地，难期盛旺。四爻曰“贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国”，知明年众议院，必得其人，能赞襄国家大事，劳邀厚赐，此盛象也。五曰“君子之光”，五为君，定当入观天颜，武功文德，并焕辉光矣。

筮得《火水未济》之《山水蒙》卦

四爻动

本卦

互卦

之卦

九四：

爻辞：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。

象曰：贞吉悔亡，志行也。

意境：守正道吉祥，没有悔恨，振奋起来征伐鬼方国，三年获得成功，得到大国的奖赏。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会得好人提举，获利丰厚。做官的会受到重用，名利双全。读书人会取得佳绩。

【占】

○问时运：有此大运，“贞吉，悔亡”，名利俱全。

○问战征：率军远征，奏凯而还，得以荣邀赐命。

○问营商：行商远出，财利丰盈。

○问功名：声名远震，得承天宠。

○问婚姻：三年可成。

○问家宅：贞吉。

○问疾病：“鬼方”二字不祥，三年后恐难保。

○问气运：此卦下三爻为《未济》之时，上三爻为《既济》之时，今占得四爻，知年来困苦之事，渐次可奏成功，谓之“贞吉，悔亡”。“震用伐鬼方，三年有赏于大国”者，知君于此三年中，得以威名远扬，赏赐荣膺，为生平业成志满之时也。

筮得《火水未济》之《天水讼》卦

五爻动

本卦

互卦

之卦

六五：

爻辞：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。

象曰：君子之光，其晖吉也。

意境：坚守正道可获吉祥，没有悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可获吉祥。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，谋望有成，财利丰厚。做官的能得到升迁。

【占】

○问时运：运当全盛，百事皆吉。

○问战征：《师》卦曰“师贞，丈人吉”，可并占之。

○问营商：其营业必关系政府公干，或为军饷，或为军器，得沾朝廷之余泽，故吉。

○问功名：有入觐天颜之象。

○问家宅：此宅大吉，当邀旌赐之劳。

○问婚姻：“君子好逑”，必得。

○问官运：五爻居《离》之中，《离》为日，为光，五当君位，日有君象，故曰“君子之光”。日光照临，下土遍被，故曰“有孚”。五与二应，二为臣，是先得“君子之光”者也。今足下占禄位升，得《未济》五爻，五为尊位，二爻属贵下，二爻曰“曳其轮，贞吉”，轮为日轮，曳轮者，有如羲和御日，是为天子之近臣，沐浴圣化，瞻仰龙光，君明臣良，可为贵下贺焉。

筮得《火水未济》之《雷水解》卦

六爻动

本卦

互卦

之卦

上九：

爻辞：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。

象曰：饮酒濡首，亦不知节也。

意境：做为功臣，如果怀着诚意庆功饮酒，是没有过错的。如果自恃有功，不讲礼数术，也不知控制自己，纵情滥饮，这时即使对君主是忠诚的，也会被其厌恶，会为自己招来灾祸。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，行险而顺，不良者有溺水之厄，纵酒之灾。做官的有望升迁。

【占】

○问时运：《坎》难已平，众心欢乐，能知撙节，可以永保无咎。

○问战征：此为得胜班师，饮酒策勋之时也。

○问营商：已得厚利而归，从此量入为出，富可永保矣。

○问功名：有得而复失之患。

○问疾病：必是饮食不节所致。

○问讼事：《序卦》曰“饮食必有讼”，知其讼必由于酗酒来也。

○问时事：【例】某日薄暮，余与友闲叙于书楼，偶闻有叫新闻号外者，客曰：号外所报，不审何事，君试占之。筮得《未济》之《解》。

断曰：号外所报，必因饮酒过度，醉溺水中之祸也。时女仆适赍号外来，展而阅之，为山阳铁道，汽车颠覆中途，致伤旅客之报也。

后数日，会该铁道会社员，问及当时情况，曰：会风雨暴作，劝令止车，机关师某不肯，临行且满酌火酒，启车而进，猝罹此祸，因此伤命云。乃知爻辞，果不虚也。

附一：《卜筮正宗》

未济者失也，卦中缺官鬼，以离卦第三爻亥水官鬼，伏于本卦第三爻午火之下，午火是飞神，亥水是伏神，水克火，谓之伏克飞神，名为出暴，为凶。

附二：《京氏易传》

䷿未济:

未济：阴阳二位，各复本体。六爻交互，异于正象。故取《未济》名之。世应得位，阴阳殊涂。性命不交，吉凶列矣，与《坎》为飞伏。六三、三公为世，应宗庙，建始辛亥至丙辰，积算起丙辰至丁卯，水土二象入《离》、《坎》，五星从位起太白，娄宿从位降戊午火，分气候二十八，水火二象，《坎》、《离》相纳，受性本异，立位见隔。睽于上下，吉凶生也。受刑见害，气不合也。阴阳升降，入于外卦。适《离》为《艮》，上著于象。天地盈虚，与时消息，其大也，次降入山水《蒙》卦。

附三：《焦氏易林》

《未济之》

未济之未济：忠慢未习，单酒糗(qiǔ)脯。数至神前，欲求所顾，反得大患。

未济之乾：旦生夕死，名曰婴鬼，不可得视。

未济之坤：大步上车，南到喜家。送我狐裘，与福喜来。

未济之屯：西多小星，三五在东。早夜晨行，劳苦无功。

未济之蒙：北陆藏冰，君子心悲。困于粒食，鬼惊我门。

未济之需：山水暴怒，坏折梁柱。稽难行旅，留连愁苦。

未济之讼：比目四翼，来安吾国。福喜上堂，与我同床。

未济之师：狡兔趯趯(yuè)，良犬逐咋。雄雌爰爰(yuán)，为鹰所获。

未济之比：增禄益福，喜来入室，解除忧惑。

未济之小畜：骑龙乘风，上见神公。彭祖受刺，王乔赞通，巫咸就位，拜福无穷。

未济之履：天火卒起，烧我旁里。延及吾家，空尽己财。

未济之泰：金帛共宝，宜与我市。嫁娶有息，利得过倍。

未济之否：鬼魅之居，凶不可舍。

未济之同人：鸟飞兔走，各有畏恶。雕鹰为贼，乱我室舍。

未济之大有：初虽惊惶，后乃无伤，受其福庆。

未济之谦：两金相击，勇气均敌。日月鬭(dòu)战，不破不缺。

未济之豫：曳纶河海，挂钓鲂鲤。王孙利德，以享仲友。

未济之随：犬畏狼虎，依人有辅。三夫执戟(jǐ)，伏不敢起，身安无咎(jiù)。

未济之蛊：蜘蛛作网，以伺行旅。青蝇嚵(chán)聚，以求膏腴。触我罗绊，为网所得。

未济之临：所望在外，鼎金方来。拭爵涤罍，炊食待之，不为季忧。

未济之观：日月并居，常暗匪明。高山崩颠，丘陵为溪。

未济之噬嗑：春服既成，载华复生。茎叶盛茂，实穗泥泥。

未济之贲：华首山头，仙道所由。利以居止，长无咎(jiù)忧。

未济之剥：三狐群哭，自悲孤独。野无所游，死于丘室。

未济之复：火中暑退，禾黍(shǔ)其食。商人不至，市空无有。

未济之无妄：独立山颠，求鹿耕田。草木不辟，秋饥无年。

未济之大畜：火虽炽，在吾后。寇虽近，在吾右。身安吉，不危殆（dài）。

未济之颐(yí)：？？啮啮(niè)，贫鬼相责。无有懽(huān)怡，一日九结。

未济之大过：追亡逐北，呼还幼叔。至山而得，反归其室。

未济之坎：衘(xiɑn)命辱使，不堪厥(jué)事。遂堕落去，更为斯吏。

未济之离：被珠衘(xiɑn)玉，沐浴仁德。应聘唐国，四门穆穆。蟊(máo)贼不作，凶恶伏匿。

未济之咸：机关不便，不能出言。精成通道，为人所冤。

未济之恒：瓮(wèng)破盆缺，南行亡失。

未济之遯(dùn)：唇亡齿寒，积日凌根。朽不可用，为身灾患。

未济之大壮：蒙惑憧憧，不知西东。魁罡(gāng)指南，告我室中。利以宜止，去国忧患。

未济之晋：鸟鸱(chī)搏翼，以避阴贼。盗伺二女，赖厥(jué)生福。旱灾为疾，君无黍(shǔ)稷(jì）。

未济之明夷：名成德就，项领不试。景公耄(mào)老，尼父逝去。

未济之家人：言与心诡，西行东坐。鲧湮洪水，佞(nìng)贼为祸。

未济之睽：猃狁匪度，治兵焦获。伐镐及方，与周争强。元戎(róng)其驾，衰及夷王。

未济之蹇：三火起明，雨灭其光。高位疾颠，骄恣诛伤。

未济之解：承川决水，为吾之祟，使我心愦(kuì)。毋树麻枲(xǐ)，居止凶咎(jiù)。

未济之损：厌浥(yì)晨夜，道多湛(zhàn)露。沾我襦(rú)袴(kù)，重难以步。

未济之益：宜行贾市，所求必倍。载喜抱子，与利为友。

未济之夬：阴变为阳，女化为男。治道得通，君臣相承。

未济之姤：树蔽牡荆，生蘙(yì)山旁。仇敌背憎，孰肯相迎？

未济之萃：坐茵乘轩，据德宰臣。虞叔受命，六合和亲。

未济之升：云兴蔽日，雨集草木，年茂岁熟。

未济之困：蟠梅折枝，与母别离，绝不相知。

未济之井：天旱水涸，枯槁无泽。困于沙石，未有所获。

未济之革：圭(guī)璧琮璜，执礼见王。百里甯(níng)戚，应聘齐秦。

未济之鼎：龙渴求饮，黑云景从。河伯捧醴(lǐ)，跪进酒浆，流潦滂滂(pāng)。

未济之震：雹梅零蒂，心思愦愦(kuì)，乱我灵气。

未济之艮：鹿求其子，虎庐(lú)之里。唐伯季耳，贪不我许。

未济之渐：穿匏(páo)挹(yì)水，篝(gōu)铁燃火。劳疲力竭，饥渴为祸。

未济之归妺：龙生马渊，寿考且神。飞腾上天，舍宿轩辕，常居乐安。

未济之丰：崔嵬(wéi)北岳，天神贵客。温仁正直，主布恩德。衣冠不已，蒙受大福。

未济之旅：鬼夜哭泣，齐失其国，为下所贼。

未济之巽：二政多门，君失其权。三家专制，祸起季孙。

未济之兑：望幸不到，文章未就。王子逐兔，犬踦不得。

未济之涣：伯虎仲熊，德义昭明。使布五教，阴阳顺序。

未济之节：两足四翼，飞入家国。宁我伯叔，与母相得。

未济之中孚：春秋祷(dǎo)祀(sì)，解祸除忧，君无灾咎(jiù)。

未济之小过：牧羊稻园，闻虎喧欢。惧畏悚息，终无祸患。

未济之既济：大蛇巨鱼，相搏于郊。君臣隔塞，郭公出庐(lú)。

按：以上示例，仅供参考，并非标准模板，不可生搬硬套。同人不同事，同事不同人。同人不同时，同时不同命。同命不同因，同因不同果。阅者宜在《易》理上多下功夫，建立起万事万物均在八卦之中的易象思维，然后在实践中践行之，感悟之。在实践中体会先贤的智慧，感悟先天八卦图在日常生活中的种种妙处，从而拓宽视野胸襟，活出生命的质量与乐趣来。

以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失，以《易》为据可以正方向。诚于心，行于理，止于法，自然可以做到“料事如神”，趋吉避凶。

讼卦的义理请参阅：

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