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第四个呢，夫妻呢，如果夫妻住在那个东南角，一个天风姤，一个地风升就是夫妻之间有竞争，两个人冲突就很大，竞争，不和之象，夫妻之间会有不和。

那天风姤，姤卦呢，姤本来有交合的象，交合，男女交合的象，所以说夫妻之间失和，先生在家里面得不到太太的安慰，太太也很强，你忙我更忙，我还给你煮肉，赚钱比你赚的还多，好了，两个人冲突很大，先生家得不到温暖，就到外面去姤。

第五个，婚呢，婚事进入第七年凶。婚姻到第七年的时候凶，因为从太阳卯时出来到午时的时候，上午6点到中午12点，刚好太阳从东边到南边，阳宅上面来说的话，东南西北，刚好三个宫，震宫，巽宫，离宫，刚好6个小时，刚好是6数6引。

所以刚开始住的时候，住前面的时候，夫妻俩真旺了，可是到了第六年以后，到第七年就完蛋了，那就坏象了，懂不懂。所以婚姻到第七年呢凶，所以我们外面说的七年之痒，这个有道理的，都是从易经来的，应该从我们易经来的。为什么会统计？大概就是七年，这边痒痒，那这个住在天风垢的话，那一定痒，住进去就开始算，第七年。

泽水困（易经）

地风升，升卦之后要泽水困，所以说天下的万物升升不已，升升升升，升到一定的高度就不升了，不升停下来的时候，升之尽必困，一定会招困，所以呢天道自下而上，你由下而上，如以力尽，完全你是拼命在那边力，用力在那么促进、用力在那边升，不久一定会困，必困，一定会招困。

所以招困的人，这个泽水困，你有一个疲乏之象，你看这个人刚开始到你的公司上班，或者刚开始当公务员，哇雄心万丈，一进来以后，看到社会很多现实，慢慢慢慢就会磨啦了。那个就是始困，那这个困卦就是告诉你，什么样的状况会让你困，那困的时候怎么办？这个困卦专门讲这个道理，这个孙X好好讲，什么叫困。

人道，人间道：君子处困，你一直在困吗，我现在告诉你，君子处困怎么办，乐天安命，你本来不是那个喀，坐你不适合的位置，理所当然要治困，你想去，你去就知道困之死，你从开始去就不对了。

所以呢要乐天安命，随时善处，所以那个人在困的时候，跑过来跟你讲话的时候，眼睛这样子闭在一起，你讲了半天，他还是想不开，这就不是君子之道。困有什么，每个人都有困。

那处困的时候，一定要乐天安命。我们为什么要给他算命？唉先生您未来非常好，所以您今年困是正常的。哪有那么多好事，他现在笑开了，阴德就积起来了。

他来的时候，他正在困，那个脸五官都挤在一起，你说先生你不必活了，你可以跳河自杀了，这边很好，风水不错，你可以往那边跳，你不能给他这样子算命，也不好。

这个人呢，一个人，易经，泽是悦，水是什么，险。如果你今天报着心情，外悦，外面很高兴的笑，内险，里面担心很多事情，这就是困。

困的意义就这样。反过来，你看那个人，一个人在那儿想，有的人在那儿很开心，那就是困了，已经是困了。那你要告诉他，要乐天安命，要随时处善。

所以说因为他悦再险，所以说处困之道再延伸它的意义呢。代表说处在，处险以悦。虽然很险，但是他很开心，了解我的意思嘛。

比如说你不小心踩到老虎尾巴了，或者拽到老虎上面，你不要紧张，一紧张也是死，不紧张也是死，对不对，你愉快也是一样挂，说不定老虎还不会咬你。

人危险来的时候，人，危险，万物，危险之前，你会遭受到危险之前是什么？之前有一个东西的，我想教又不想教，为什么？不想让你孙X看到。

在有危之前必惧，所以诸位什么都不要怕，心里一怕的时候，危就来了，危险的刚开始就是怕，你不要怕就不会危险了，所以不要怕。因为你一怕的时候，你进退就失去，没有什么好怕的，对不对。看看银行存款才20块钱，你就在里面怕，不要紧张，你越怕就越担心，越没有钱你就越挺而走险，对不对。

你如果不怕呢，不会生危，所有的危，生到危险之前都是惧，心里面害怕，不想教你们，偷偷告诉你们好了。

那易经呢，易经就写了一句话，叫孙X来找我算命。写哪一句话呢，这个很好的，我把它摘录下来了。

易曰：泽天水，困。为什么叫泽天水，这个泽跑到天上去。写错了，叫泽无水，沼泽里面没有水了嘛，水往下走了嘛，泽里面困到。那君子呢，以致命遂志，达成你的志向，所以我们为什么算命，就在这。你了解自己的命，你就永远不会困，不要担心远处的事情。

所以你说我们是一个心理学家也好，说我们是什么都可以，你说我们是算命的也好，我还是该骂还要骂。所以我们要知命，易经上面讲的知命呢？能够安固所困，懂不懂我意思，困没什么，但是你能够安固。对不对？甘之如饴，为什么要去比呢。现在我们的人类不是这样子，笑贫不笑娼，那个很恶心，都不对的。

这个老祖宗的东西都丢了，西洋的东西都是好的嘛。祖先的东西很简单，我们讲一句话就好了，我们要发扬中国文化，这句话讲完了，然后他的动作都是去发扬欧美文化。

在这里呢，给诸位，易经上在泽水困的时候提出来一个叫做尚口之戒，什么叫做尚口之戒？教给你也无所谓了，显现出你的错误。

尚口之戒呢，当困而已，对着困的时候所言，你在处困的时候人所不信，人家不相信你，现在的百姓相信你坐在大车子里，有司机，有飞机，有护镖的时候信。当你所困的时候，遇到这种情形，欲以口来免困，比如很多人攻击你，你就在那边反击，你明明知道你讲的话，人家不会去信，你还在想要口来脱困，用嘴巴去辩论什么样的东西来致穷，这就是尚口之戒。

那遇到这种情形呢，易经就告诉我们，所以卦本身讲的状况也是卦的解在里面，讲完了，讲了半天，以悦处困，反正日子总要过的嘛，悦之道来处困时。诸位每天读书，上课很开心，好了，当你内悦外遇，就变成兑为泽了，对不对。所以危险的头是你惧，懂不懂我意思，你没有什么好怕的。

泽水困（占卜）

如果你卜到泽水困，你要小心了。

如果孙X来写黑板，一个黑板擦就够了。

第一个一人独在地上，独行、特立独行，一人独行，或者是无依无靠，一个人方向不明的状况。

第二个，有一个人卧病，有灾难。药炉放在地上，就有人来救，代表有人来救。

要待时缓进，等待时机缓慢进步。所以卜到这个卦的时候，泽水困的时候，宜守也，然后不但叫他宜守，还要教他以悦之道，外是喜悦。

贵人持水救旱池鱼，旱池代表无财，你如果是求财来卜卦，这要小心了，无财。但是有一个贵人在那边接水，有贵人怎么样？相救，有贵人会支援你，供应你钱财。

第五个池中有青草，代表目前还有生气，仍有生气，你这个事业还是可以做，你放心，你每天高高兴兴的上班，高高兴兴面对你公司的员工，有贵人会相援，会支援。倒水下去，会有钱来投资你，你目前还是会有生气。处困的时候不要紧张，一个字就讲完了，悦。

这个悦之道，不要随时的都在悦，你不要摄像机镜头没照到你的时候，一照到你的时候马上换一个脸，脸色善变，孙X你要注意一下，不要乱搞。这是他的致命伤，他不晓得他用那个致命伤。

泽水困（阳宅）

所以李XX你要用的时候要小心一点，不要用那个致命伤。其他的还来不及讲，先讲它就够了。

阳宅：三女居二子位。当你发现你的老三，每天那个脸上无泽，你就知道泽水困。

第一个体弱多病，那如果跑到人间道，这个人先天的遗传什么疾病，身体不好，住的位置不对。体弱多病也罢，偏偏她性刚，个性很刚强，独行。一个人决定什么，她不听父母亲的话。

第三个，婚事不成。一辈子没有婚姻。

第四个，然后财禄还不守，钱财给她多少，她给你花了多少，守不住祖业。

水风井（易经）

困卦之后呢，困的序卦是井卦，水风井。

人呢受到困以后，困以后必下，对不对？我干这个没意思了嘛，困到了，然后我就下来了，往下走。那物之下，落入井。我们人呢，物跟人也有关系，人所用的东西，最下面就是井，以前在大陆上面就是过去的井。所以困卦之后我们受制于井，所以井为之困。

然后风是木，这个木呢跑到水的下面去，这有汲井之象有没有，木入水中，有汲水于井，在井旁边打水的象，汲水的象。所以井卦。

那到了人间道以后呢，井之道呢，第一个，君子的法井之道，效法井之道。

他说第一个，所有的城邑改，邑改井不改，你换到别的地方那个井没有挖，没有水了，井不能动，你城市在动，井不能动。告诉你要坚心，要坚心正道，不能坚心歪道，不对的道你还坚心，就变成不是坚心，不是真正的正了，正就是坚心。你在不正的道上面坚心，那就是执迷不悟了。

第二个井卦呢，取之不竭，存之不宜。那井无私又无德。

你去把井水倒出来，第二天又满，那取之不竭，存之不宜。

第三，所有的人，人到旁边，人至皆择其用，井呢，不管什么它都可以用，什么人走到旁边都可以用得到它。这个是井的德。

那我们老祖宗很厉害，它就看到我们的后世有很多混蛋出来了，他就提出来了，他说井泥，也可以叫做旧井之戒，取之不竭，存之不宜，八个字。

君子在旧井之戒，君子在对时机的时候，随时在进德，就像井一样，随时随地在慢慢慢慢的，每天在积，积累成，积小成为很大的，日新月异的，日积月累。

他不会因为当不当位，因为外面发生什么事情而停止，每天都在进步。那为什么易经上面，旧井井底的泥呢，旧井之戒。现在很多大学教授，他在教学的时候，拿出来是二十年前的讲义，我教经济学，我是郭XX，我们是女的嘛，很好，我们教经济学，他拿出一个十几年前的讲义，根本不合时用了，他还在那边教，从来没有再去进修，我是博士了，我怎么需要进修，不需要了嘛。

现在的时代进步，她还在十几年前，这叫做旧井之戒。我们现在一大堆的学校的教授都是旧井。你如果是真正的得到井之道，让学生感觉到你是取之不竭，存之不宜。每天在存，中虚有没有，还是在吸收。你不会这个时候为自满，每天还是在进步。

人家每天来找你，一两个月看不到你很紧张，为什么？因为你会进步很多。那现在的大专院校的教授都一票旧井，懂不懂我意思，他不会去进修。你看这怎么办，所以我们的教育XX，郭XX该下台，你也是旧井，摸着良心讲话，你平常读什么书？我们是部长了，我们是博士了，怎么还需要读什么书，你错了，书是读不完，每天在读。

所以我们非常，本人非常敬佩向学之心的人。每天你都很乖，每天都在家读书，我一定不会骂你。不读书嘛，鼻子就越来越歪，读书的人鼻子越来越正。

水风井（占卜）

那如果有一天占卜，你卜到水风井有一个金甲神持符在旁边，中间有一个女人拿一个盒子，然后有一个人关门在救井，一个夫人掉在井里面，那边地上有金钱纸在烧，什么意思？金甲神持符，代表贵人在空中，这是祥瑞之兆，这是来救你。瑞兆。

这边呢，图里面只要有字我们就要拿出来，是不是持一个符在手上面，竹子头拿出来，策略，是策，竹头，策略，人，寸，付是不是人字旁，旁边是不是有一个人，人字旁旁边有人嘛，旁人在怎么样？作对。

这个事情金甲神持符是有，但是会有旁人作对，好，要小心，读图厉不厉害。我下次读正给你看。

第二个呢，女子抱盒，女子就是好嘛，是不是好的意思，好也，盒子呢，代表先成破获。

第三个钱宝有光喜，如果卜财，倪先生，我的钱财掉了，鸟飞走，被人家偷走了，手表掉了，财不失，不露不会露出来。那还有如果家里面不久有丧，你卜到钱在地下，都没有好预兆，那个火一烧就是烧纸钱。

人落在井中代表病重，病重的象，或者是官司呈现，陷在官司里面，或者是冤狱都有，遭陷害，遭到人家陷害。

官人用绳把你引出来，一个贵人在旁边要救你，把你救出来，有人帮你伸冤。如果是官司的话，这个就是冤狱，冤枉的，那也要把他救出来。有旁人作对，被人家陷害。

水风井（阳宅）

二子居长女，二儿子跑到大女儿的位置成格。第一个，那个未婚男的是二子，婚事妻长，太太年龄比你大，且是二婚妻。

第二个呢，带丧服。比如说他原来以前，从来没有去住过东南角的位置，今年突然去住东南角，戴孝。家里面会戴孝。那你看看他太阳落陷，还是太阴落陷，看看他日角暗，还是月角暗，都可以知道了。看他左眉高，还是右眉高，你不要看那个孙X鼻弯，那个没有关系，那个是小人的鼻子，也是歪的，那个跟丧服没有关系。还有颈部生病，脖子生病，比如说这个淋巴癌，大脖子，反正脖子那边有病。

第四个，从商吉，因为有钱在地上，做生意很吉，从祖业。如果本身有祖业下来，祖业也吉，可以到祖业去做事情。我都不喜欢从商，也不喜欢从祖业，我喜欢从官，我喜欢去当公务员，丛从官遭陷，遭到诬陷。

我们那个孙XX就下台了，飞机上的关他屁事儿，对不对，他是无力管，你懂不懂我意思。

了解我的意思吧。原来的袁XX到这边来干总经理，我是继袁X，袁XX是我以前的长官，我怎么去管你，对不对。因为国民党，乱搞，管不了嘛，你想也知道嘛，对不对，你怎么管。

待会水风井，给你们介绍一个例子。

泽火革（易经）

革卦，泽火革，井之后呢是易经的革卦。

为什么叫做革？井之后为革，因为井里面的东西，如果存在里面的话，如果你把一块东西丢下去，完了这个井就坏掉了嘛，烂掉了，井没有外通的路，坏掉了。所以如果一坏掉的话，就有革的象出现。

所以说一粒老鼠屎，带坏一锅粥。你看台湾好像百姓都很好，人都很聪明，有一粒老鼠屎出现，台湾就危险了。这个时候就要去革他，所以你说孙文说我们来喊革命，那不是孙中山讲的，易经上面早就讲革命了，所以不是孙中山，对不对，不是孙中山讲的。

为什么要革呢？遇到这种情形的话，因为他要须革，须要去改革它，不要革命，待会儿他会告诉你很多条件，如何有哪些条件才能革，没有哪些条件不要乱去革，你可以发不平之声，但是不要去乱革。

那泽火革呢，你看看，火在上面，泽在上面，上面是水，下面是火，火在下面烧，水在上面，这两个是不相同的，如果没有这个反的，比如火在上面，水在下面，那就是火泽暌，有没有，因为相悖。那两个火在上面烧，水就会蒸发掉，就是它的物象怎么改变，革有改变的意思，有改革，有变迁的象在里面。

人间道：

诸位看这个益卦，这是泽是三女，离是二女，泽是不是三女儿，二女儿，三女看二女两个人，它说二女同居，易经上很好玩，别的它不讲，都是讲女孩子，不要骂我，骂易经就好了。

两个女孩子同居在一起，其志各异。我们发现一点很好玩儿，这个男孩子还不会，女孩子两个，即两个女儿给她放到同一个房间，想法都不一样，其志各异，完全是背道的，各不相格，所以水火叫格。

要去革，革之道，易经说去故，易经很好玩儿，把旧的去掉就好了嘛，去故，革之道要去故。

那易经上面说，没有关系，始革的时候，人心未信，刚开始人都不会相信，他说挨巳日至人方信。到了巳日了以后，人就会开始信。你不要看皇历巳日，而是形容一段时间人就会相信。

刚开始改革的时候，孙文不是人每一个人都很认同他，刚开始我在清朝也是富商，富甲怎么样，对不对。孙文讲的不见得对，万一我支持了你以后，倒霉了当场从富商变成流寇，对不对，不容易让他信。

在革之道，诸位看益卦里面的象，这个离卦是明，泽是悦，而且是顺，对不对。

第三个，人间道，就是讲这个悦和顺，一个人呢，人能明理，很多人说我很明理，这个话不会说，什么叫做明他不知道。他不晓得什么叫明。

人能明理，则无不敬之理，所有的理都能通，但是你要明。人能够喜悦，则人心和顺。那革卦的条件，你要去改革，有几个条件。

革，在易经里面说是人间事之至大，最大的事情。所以它要立下条件来。

第一个，必有其时。一定要有时机，郝XX听好。

第二个，一定要有其位。

第三个：一定有其其才。真的要有才能。

然后这三个条件具有了以后，易经叫要谨慎小心审虑而后动。

遇到这种情形，革一点灾都没有，一定要有时机。时机是什么？当有天灾的时候，第一个是，第二个是当人民都反对的时候，人民反对君王的时候就是所谓的时机。那你要有你的地位，要有你的才能，那现在你没有很好的位置，没有关系，你赶快去进修其才，不要花时间去写那个无悔，你做个官，本来就是无悔，本来就是无怨无悔的，不然你做的很痛苦你不要写了。

所以李XX前面说，你不晓得当总统很痛苦的，总统讲这种话，你不要当好了，你下来。你了解我意思吧，怎么会这样讲呢。

泽火革（占卜）

如果占卜能卜到泽火革，有一个人把式全，有一个把式不全。把式全呢，有一个人肺腑之言，一个人把式不全呢，就是半真言。

你身边两个人，一个人跟你讲的是实话，一个跟你讲的是一半实话一半虚话，你们没有卜到不知道，卜到就晓得了。等下跟你讲，我人到什么事情。

那有一个兔子在地上，兔子代表跃进，跳嘛，跃进，一个虎在那边，虎代表权威的象，大人之象，虎代表权威，也代表大人，大人就是官人，官人的象。

那兔子跟在老虎后面走，一个官人在推车，车上有一个印，有没有，有一个印。看到这个图的时候，如果是武官。诸位读易经上面图的时候，如果是武官来推车的话，代表讼至，诉讼，官司，准备打官司。

现在是文官在推，有没有，文官呢，带印，主得封，得到分封，封侯。但是这个分封上任以后必定力求改革，原来是烂摊子一堆，你上去要改革。

人家来卜官，我这次去任官好不好，卜到泽火革，任官很好，但是你要大力改革，前面那个人留一个烂摊子给你，车子推着大印，赶快推给你，很快的交给你。

这个虎兔向山，两个人在往山上走，对不对。代表说，这个贤良的人退后，这个虎代表贤能的人退居山林。那兔子呢还跟着老虎走了，为什么要这样子讲？最后一个，诸位看最上边那边，一个山头上边有四个黑点，有没有？

它为什么山头上面画四个黑点，山头代表君王，四个黑，你看看，四黑点在土上面，君王不明。就是小人当道，君王不明。目前我们就是这个样子，很累，很麻烦。

泽火革（阳宅）

三女居二女位。三女儿不好好的住，跑到二女儿位置，住错了，跑到前面去住了。

第一个性刚而明。诸位所有的卦你都要会用。

比如说革之道你要如何用革，比如你发现你的三女儿实在太柔弱了，体弱多病，对不对。那就在泽火革上面改变一下，突然之间就会变成性刚而明，脑筋变得很清楚，但是又有她的缺点，困扰于感情，有个男人对她是诚心诚意爱她，有个男的是虚情假意的，半真半假的爱她，对不对。她很困扰，不晓得选择哪一个。

第三个，婚事呢提前两年。比如说她的命里是28岁红鸾星动，住在这里会提前到26岁。提前，她结婚的时候，比姐早，妹妹先结婚，比姐姐早婚的。

如果是还没有结婚，她住在革卦上面的时候，如果是这个当公务员，或者是当官的，官运亨通。当官的话官运很亨通。

如果是从商，她在商业发展的话，从商不利。好非常不利。

第五个：如何这个位置上，二女儿来住，泽火革的话，她考试科甲吉，科甲非常的好。我们易经有很多卦都有科甲，其中呢出状元的卦是中孚卦，风泽中孚，那像这个革都有科甲，中孚卦出来都是状元呀，状元，第一名，所以你那天考试一卜，风泽中孚，状元，很不容易，想办法去作假。

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