随:向晦入宴息。
易经的随卦是随时而动,如果固执躁动,就会行而遇险,出现天昏地暗,失其宠位的局面,我们结合卦象推演一下这个过程。
第一,随时而动,就是随着天时而动,时行则行,时止则止,卦象下卦震为春,三四五爻构成一个巽卦,巽贞巳为夏,上卦兑为秋,三至上互大坎为冬,春生,夏长,秋收,冬藏,二三四爻构成一个艮卦,艮成终成始,春夏秋冬,周复而始就是随,遵循四季的自然规律,天道如此,人伦效法天道,随时而动,时行则行,时止则止,卦象震为行,艮为止,艮为时,震为辰,时当震则行,时当艮也止,如果违背这个天时,震为决燥,骄狂,恣意妄行,那么前行就是险,互大坎为险,巽为陨落,上兑为毁折,以身涉险,头破血流。
第二,天昏地暗。天色昏黄不清,大地黑暗不明,日月无光,风沙满天,寸步难行,我们看卦象,互艮一阳在上为天,反艮为震也为地,上卦兑为暗眛,为昏暗,天昏地暗的象,艮为日,兑为月,互大坎为黑暗,日月无光的象,互巽为风,互艮为沙,互大坎,坎中满,风沙满天的象,出现以上恶劣的天气,如果震不知进退,狂傲前行那就只能是迷失于日中了。我们再换个角度来看,艮先天居戌亥位,为天门,巽后天居辰巳位,为地户,兑毁折,巽陨落,天门毁,地户也守不住,也是天昏地暗之象。
第三,失其宠位。巽为人伦来讲,失去了受宠的尊贵地位。人法地,地法天,天法道,道法自然,人不随时而动,不法天则地了,违背了自然大道,失其宠位就势在必然了。我们看卦象,下卦震为人,为决燥,狂躁前行,就会被艮山所止,震为什么狂躁?因为坤为事,为迷,震是一阳跌入坤底,居二阴之下,被坤事所迷,利欲熏心,迷失了本性,这叫人迷于事,阴乘阳,阳在下,这叫阳失位。我们再换个角度来看。互艮为贵,为宠,为位,震是艮反,所以失其宠位。随卦的初爻讲,官有渝。就是以艮为官,震为艮覆,所以官有渝。
随卦讲,元亨利贞,就是告诉我们要随四时而动,杂卦传讲,随,无故也,告诉我们不执其故,随卦的象曰讲,向晦入宴息。震为往,兑为晦,往而遇兑,这叫向晦,巽为入,艮为止,为宴息。这叫入宴息。这都是在告诉我们,要随时而动,时止则止,以莽动为戒。因为不动还恐有咎,动则有凶。
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所以《杂卦》说‘随无故也,蛊则饬[chì]也’,天下无事,本乎自然就是随;有事,努力整饬就是蛊。随卦之吉道在于‘随时’,因人所当追随者莫大于天道,随时即是随顺于天道,此即《彖》传所说:‘天下随时,随时之义大矣哉。六爻的吉凶判断上,爻与爻之间
易经随卦讲的是随时而动,元亨当行,利贞宜止,以婚姻而论,那就是男大当婚,女大当嫁,总结一句话就是:东邻少女,宜求为妻。下卦震为东,为邻,这个女子在东邻,东邻少女的象就出来了。序卦传讲,有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,随
易经的随卦是随时而动,如果固执躁动,就会行而遇险,出现天昏地暗,失其宠位的局面,我们结合卦象推演一下这个过程。我们看卦象,下卦震为人,为决燥,狂躁前行,就会被艮山所止,震为什么狂躁?互艮为贵,为宠,为位,震是艮反,所以失其宠位。随卦的初爻讲