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今天解释一下观卦的六爻。

观卦六爻主要是观察之道，地位不同，观察方向也不同。

风地观卦包含二个阳爻，和四个阴爻，如下图所示：

风地观卦爻辞：

初六：童观，小人无咎，君子吝。

六二：窥观，利女贞。

六三：观我生，进退。

六四：观国之光，利用宾于王。

九五：观我生，君子无咎。

上九：观其生，君子无咎。

爻辞解释

1.初六：童观，小人无咎，君子吝。

象曰：初六童观，小人道也。

解释：

像孩童那样观看，对小人来说没有咎害，但对于君子来说会有遗憾。

象传说，初六像孩童那样仰头观看景致、事物，这正是小人的浅见之道。

初六阴柔居下，且距九五较远，对国家的德政教化不甚了解，就像孩童一样无心关注，只会看个热闹，看个表像，却不知其里。

小孩子幼稚天真，懵懂无知，自然没有人去和他计较，但君子是要有责任担当的，不能也这般浅见。

初六说明：

看事物不能走马观花，只走过场，否则做事容易留有遗憾。

2.六二：窥观，利女贞。

象曰：窥观女贞，亦可丑也。

解释：

从门缝向外偷看景致，利于女子坚守正道。

象传说，从门缝向外偷看，虽然女子守正即可，但君子则应觉得羞耻。

六二阴爻居柔位，就好像古代女子，不能抛头露面，见识少，偷偷从门缝向外观看是很正常的，也是符合当时礼仪的。

另外，六二与九五正应，所以对于阴柔的女子来说，只要坚守正道就是合适的。

但如果君子也从门缝向外观看，未免会受限，这样是无法尽观美景的，很容易造成思想的偏颇、狭隘。

所以君子应当有更高的追求，走出门去，临近观察，做到客观真实，避免以偏概全。

六二说明：

观察事物最好不要眼带偏见，看问题也要因人而异。这一爻对女子较为有利。

3.六三：观我生，进退。

象曰：观我生进退，未失道也。

解释：

六三：观察自身的处境，再决定是进是退。

象传说，观察自身的处境，再决定进退，是因为六三没有失去正道。

六三阴柔居刚位，其位不正，且居九五更近了，有机遇同时也有危险，所以要仔细考虑利弊，再决定是进还是退。

初六和六二讲的都是向外观察，六三则是讲观省自身。

六三说明：

应仔细考虑自身的处境，量力而行。做进、退的决定时，尽量让自己的行为适应客观环境。

4.六四：观国之光，利用宾于王。

象曰：观国之光，尚宾也。

解释：

观仰国家的盛世荣光，利于成为君王的贵宾。

象传说，观仰盛世的辉煌与荣光，说明国家正推崇礼宾之道。

六四居上卦之初，上承九五，九五为君。

六四不仅可以深入了解君王的政见、作为，也可以观察到君王的政教对整个国家的影响和产生的光辉政绩。

六四临近君主之位，内心赞叹君王的伟大功绩，因此很容易受到较高的礼遇。

六四说明：

好运当头，会得名利，或受到领导的器重。

5.九五：观我生，君子无咎。

象曰：观我生，观民也。

解释：

九五，时时观省自身行为，君子不会有咎害。

象传说，观省自身，要通过观察天下的百姓来实现。

九五居尊位，为君王，被万民所瞻仰，如果自己言行不当，政策错误，就会贻害民众。

所以九五应当先体察万民，再设立合适的政教制度来为百姓造福。

然后通过观察民众的反应，来审视自身，错则改之，对则发扬。用自身的美德为民众树立典范，让民众观之、感之、习之。

九五说明：只要时时审己、自省，就会平安无碍。

6.上九：观其生，君子无咎。

象曰：观其生，志未平也。

解释：

观察九五的行为表现，君子不会有灾难。

象传说，观察九五的表现，是因为上九心志不安宁。

观卦只有九五、上九两个阳爻。

上九虽居高位，却处在即将消退的位置，不能与九五争高下。

但是上九内心是有忧虑存在的，不是特别安宁。

因为他心系国家、百姓，有责任感，所以只能去观察九五的行为表现，以及民众的反应。

一旦有任何问题，还需要他站出来维持局面。

君子可以不争权夺利，但要有责任感、使命感，先天下之忧而忧，必要时可以尽一份自己的心力。

上九说明：

局势尚可，但不能掉以轻心，要谨慎观察，时刻做好出面担当的准备。

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